例】率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
译】率领妻子儿女和同乡的人来到这与世隔绝的地方。
妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。
三。调调整语序。
文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。
例】甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)(主谓倒装)
译】你太不聪明了！
例】何以战？(《曹刿论战》)(宾语前置)
译】您凭借什么应战呢7
例】还自扬州。(《伤仲永》)(状语后置)
译】从扬州回家。
四。引引申词义。
文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，词义用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。
例】乃重修岳阳楼，增其旧制。(《岳阳楼记》)
译】是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。
增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引审义。
五。增增补词语或句子成分。
翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。
1．文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词。
例】夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)
译】大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有埋伏。
测”、“惧”、“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”(或“猜测”)、惧怕”、“埋伏”。
2．文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。
例】**人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《**》)
译】那个表演**的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一一把纸扇、一块醒木罢了。
3．省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。
例】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。(《桃花源记》)
译】村里的人看见渔人，很是惊奇，问渔人从**来。渔人详细地回答了他们。
原文中省略了两处主语、两处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。
4．有些句子，不好确定它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也通顺明白。
例】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行、忘路之远近……(桃花源记》)
译】晋朝太元年间，(有个)武陵人，把捕鱼当做职业。(一天)，他沿着小河(划船)行进，忘记了路程的远近……
六。删删去不译。
文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。
例】陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)
译】陈胜是阳城人。
原文中“……者……也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起停顿作用，“也”表示判断语气。翻译时，“者”“也”都可删去不译。
有时为了使译文简洁通畅，对句中重复多次的词语也可删去不译。
例】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。(《核舟记》)
译】总计一条船上，刻有五个人；(刻有)窗户八扇；著竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，书画横幅，念珠各一件。
此外，有些表敬称和谦称的词语，也可删去不译。
“留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起，我们要根据表达需要灵活运用。
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