观想之法是贯彻三教的修炼方法，几乎各家各派的修炼体系中都离不开观想法的内容。尤其是上乘修炼中，观想法仍有独到的作用，是气功修炼诸多法门中的一支奇葩。观想之法小之可以怡情养性，大之可以以身证道，方法简炼而且奥妙无穷。
从网络及社会上流行的**这中，对观想法的论述内容不多，现本人就从自己体会，谈谈观想法的主要内容以及各观想法门的作用与奥秘。由于本人学识所限，对观想之法不能尽述其要。权以此文抛砖引玉，望修真道友批评指正。
观想法门，不拘一格，但从观想内容上看，主要有几个方面：即观人、观物、观空。不同的观想内容蕴含着不同的奥秘所在。现分别论述：
一、观人法：
观人法可以分为观佛、观师、观父母、观自身等。
观佛之法，功修者可以心中默观古今修功之大成者。如释迦牟尼、观世音、老子等。
对于初行观想的功修者，因为各自慧根不同，多数练功者在闭目之后，两眼一抹黑，无像可观。加上自身杂念较多，默想一段时间后，自然就心散神驰了，达不到练功的效果。如何处理呢？
可以先熟悉形像，再行观想。然而，不具备一定的功能的人，圣者的真实形像谁也没有见过，现在仅存的塑像或画像，也未必是真人的形像，如何处理？其实，观佛的实质，就在于心灵与信息上的沟通，而不是形像上的标准与否。
因此，我们完全可以借助现有的塑像或画像，平时，多看，多体会，体会佛像的和蔼、祥宁等等，久而久之，心中自然有像可观，闭目行观想法后，就可静心涤念，心志虔诚，虚静，从观佛之像开始，怀灵心而观，心存灵觉默像，形像观想无碍之后，以灵心直入，顺势而观佛之心，与佛之心感灵，交流，渐将我心与佛心融于一心。接佛之大功，感佛之大德，圆佛之大智。真真切切而无礙无碍。
观佛的作用与机理是什么呢？
作用之一：可以开发出天眼功或慧眼功能。我们的人脑可以分为左右半球，左半部分主要是逻辑思维，右半部主要是形象思维。
而天眼功与慧眼功能表现，离开不形像的思维能力。而人在社会生活中，不断的成熟自己的思想，随之逻辑思维能力也逐渐增强，而形象思维能力也随之淡忘衰退。所以，对于儿童的功能诱发的成功率往往要比**高出许多。
就是因为儿童形象思维能力较强而逻辑思维能力较弱的缘故。从功能诱发的成功率来看，往往习惯使用左手的人比习惯使用右手的人诱发的成功率要高。也是因为左手的运动，能够锻炼右脑的结果。
而观想法在训练的过程中，不断的观想人事物的形像，这样就会使逻辑思维能力相对抑制，使形象思维能力不断受到锻炼，就容易将松果体激活，使天眼成像或出现**功能等等。所以古人常说的“借假练真”就存在这样的机理。
作用之二：与高能信息进行沟通。人体周围存在着人体生物场。
而人生物场是以生物磁、生物波的形式存在。气功训练有素的人的生物场比普通人要强上几万倍甚至几十万倍。古代圣哲大多是功修的大成者。
其生物场的强度也异于常人。虽然这些人即身成道之时也距我们几千年，但其生物场依然存在于我们生存的空间。我们在不断观要想圣哲的过程中，就象收音机调频接收电磁信号一样，使自身的生物波的频谱频率不断的接近圣哲的生物波的频谱频率，与圣哲的场能发生同频共振，使自身的生物场能迅速被高能生物场磁化。
从而使自身的功能功力得到迅速的提高。这都是与高能信息沟通的结果。
观师之法与观佛之法类似。师虽在功修层次上可能没有佛祖、圣者高，但有师承的修道者与师祖、上师、**是更有师缘的，在心灵上，自身的生物场更能与**的场能谐频共振，要因缘而观，更能达成心灵上的沟通。
观父母：人之一生受之于父母，与父母的信息是先天上沟通的。观父之慈母之爱，感父母之恩，既是一种修德之法，也是一种修心之法。
是沟通先天能量的一种方法。一般而言，在观想上，以男观母、女观父为妙。有平衡阴阳之功效。
观人除了观想他人以外，还可以观想自身，通常可以观想另一个自己坐在对面练功。或观想自己的童年时代。观人法中，不同的观想有不同的功效。
二、观物法：
观物法可分为观外物与观内景（物）。观物也有美好的，丑恶的、清洁的、污秽的等等。不同的观想内容有不同的作用。观物之法，也常常与阴阳与五行辨证关系联系在一起。
1、对于美好事物的观想，如观想白莲、观想清泉，观想蓝天白云等美景或美好事物，首先有利于促进身心愉悦，从而使神清气朗，迅速进入功态。也可以固本培元**一些疾病，以及开发一些人体一些潜在的能力。这类的观想中，首先要清心自然，明净而观。
要有更好的效果，在观想意识中，应该加入活生生的灵性。这也是步入高层次修炼的必要内容。因为此类观想内容较多，不能一一尽述，故仅举几例阐述，练功朋友可举一仿三，根据自身需要定物定法而观。
a、观莲法。不管是佛家或道家，在观想中，以莲花做为观想对象的也较多，而其中以白莲较多，这与上乘修炼是有一定联系的。这里只谈些初阶要领与作用。
观莲法中的莲花位置可在体外，也可以体内。根据需要而定。如初学练功者，想培育真元。
可观想小腹下丹田中一片光明，盛着一泓清水。水中浮着一支白莲，白莲清清洁洁，活活泼泼极富生命。白莲中泛起清清真元之气，温润暖融，逐渐充满小腹，而后漫延全身。
欲收功时，引气归元即可。若想**一些疾病，如心脏病，可观想心下一朵盛开白莲，将心脏轻轻托着。如慈母般，精心呵护着心脏。
心脏在呵护下，疾病痊愈，宁静安祥。若想调心入静，可观想自身坐在白莲之旁，细细欣赏，怡情品味，与之交流，惺惺相怜，共同入功等。
b、观清泉。观想清泉小之可以治病养生，大之可以顿心入道。这里仅述治病养生之法。
人在日常生活中，身体容易受到各种污染。欲洗净身心的各种凡尘污垢，清泉无疑是大自然赐予人类的一剂良药。站坐卧均可，时常观想空中流下一股明净的清泉，从头顶百会穴流入，渗入身体各个细微之处，顺身体而下，将全身的污垢全都清洗出来，顺脚底涌泉穴排出，流入地下。
久久行之，便可达净化身心之效。也可根据自身疾病，加入特别清洗。的内容。
如火气上延。可想清泉将全身的火毒排出，流入地下。如中风病者，可想温泉水将全身风邪洗出排出等。
这是对美好事物观想的两例。
2、对丑恶事物的观想同样也是存在的。这类的观想主要出自佛家。主要是用于消除各种贪欲之心。不利于一般练功者掌握，在这里不多论述。
3、阴阳五行的辨证观想。
任何事物的稳定离不开一个系统的平衡。人体也是如此，要保持健康的身体状态，就要使体内阴阳及五行相对处于平衡态中。阴盛则阳衰，阳盛而阴衰。
五行间的生克也是相对而言都。生与克都是为了维持系统的平衡的手段。具体原理，可以参看阴阳五行学说。
这里仅述对于一些人体病症，如何采用阴阳五行对应的方法辨证观想**。
其实，这样的观想，就是一种思路。如果人体阴寒气重，身虚发冷。就可观想太阳或大火。
静观太阳或大火之热气进入身体，将体内阴寒之气烤出排出体外。体内暖气蒸腾。直至身上阴寒去尽为止。
若感觉心烦火燥，可观想清泉洗火气。前面已经论述，不再详述。
对五行内脏的病变，可采用相对应的五行观想。如心脏衰弱，可常观心中红光，补气强心。如肝病，可想身前一棵松树与肝部间有一透明管相连，肝之病气顺管源源流入松树之中，松树之清气源源流入肝部等。
观想内容就说这些。此法博大精深，不是区区几千字就能尽述的。谨以此文作为引子，与大家共同**共同提高。
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