1创作技巧。
从文学角度来看，对联是我国文化遗产中的一种特殊文体，它通过具有合壁之妙的上、下两联（有时还包括画龙点睛的横批）来表现一定的主题思想。为此，对联的创作有其特殊的技巧，其关键在于：
1要在一个“对”字】
在此，“对”的含义是指上、下联整体或相对应的部分应该满足以下六个方面的要求：1)字数相等；
2)词性相通，即除形容词和动词可以灵活通融相对外，其它词类必须是同类词相对；
3)语法结构（含词的结构和句子结构两层意义，词的结构指构词方法而言，例名词的偏正或动宾结构等）相同；4)平仄相反；
5)内容相关（含相反）；
6)气势相当，即下联的气势要比得上(或称压得住、敌得过)上联，并最好能比上联气势更大一些。讲求气势是对联的独到之处，也是比律诗的对仗要求更严格的地方。
对联不“对”，则虽意义深远而难称佳对，而辨“对”的最敏感处在于词性。对于一般的对仗（宽对）来说，词性主要区分为名词、动词、形容词、副词、数词、量词、代词、虚词、颜色词、方位词等，所以在通常情况下，所谓词性相通，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词……不过，形容词与相当于形容词的不及物动词相对亦称“相通”，例：
国破山河在，城春草木深。
中的“在”和“深”即属不及物动词与形容词相对。
2精在一个“工”字】
对联在原则上应为工对（巧联、趣联除外），即对仗通常力求工整，这就不仅要求上述的动词、形容词、数词、颜色词、方位词、虚词等只能自身相对，而且名词也还需分得更细，进一步分为许多门类，诸如：天文、地理、时令、服饰、形体、人伦、植物、动物、宫室、等等，等等。总之，分得越细，对得越工。
此外，连绵词也必须自对，例连绵性名词：鸳鸯对鹦鹉；连绵性动词：踌躇对踊跃；连绵性形容词：磅礴对逶迤。
但下列两种情况仍属工对：
1)上、下联中有“自对”者，例有人集“兰亭序”为联：
清气如兰，虚怀若竹；乐情在水，静趣同山。
2)有些词虽然门类不同，但因常被连用（例“诗酒”“金石”“兵马”“人物”等）而拆开用于对仗者，例：
赠我诗一首，酬他酒两杯。
3）妙在一个“趣”字。
对联是一种颇富趣味的文学形式，因此经常被文人们用来斗巧、打趣，例如唐伯虎与陈道复（明画家）一次偕行远足游玩，遇到一座庄园，二人面对眼前景物，顺口斗巧得联云：
眼前一簇园林，谁家庄子？壁上几行文字，那个汉书？
庄子”、“汉书”都是双关语，字面通俗而饶具情趣，虽百般玩味而乐趣无穷，充分显示了两人的才华。再例，有人为财神爷拟联打趣：
只有几文钱，你也要，他也要，给谁是好？不做半点事，朝又拜，夕又拜，教我为难！
联中俨然以财神爷的口气在诉苦，颇有妙语嘲人之趣。
4）奇在一个“巧”字。
巧联最多奇笔，自然也非常有趣。
但巧联非仅靠才力所能，更非强对可得，需得之于无意之中方好，正如有云：“妙句浑然天成，切忌斧凿”。例华罗庚因与钱三强、赵九章等同行而偶得一嵌人名巧联：
三强韩赵魏，九章勾股弦。
巧处就在于“三强”和“九章”恰是两个在行的人名，而“勾股弦”既与“韩赵魏”字面相对，又恰是“九章算术”的核心内容。
黄炎培的一个巧联更是经过了四十年，才在一次偶然的场合，用地名、人名、剧名组成的四方对出了梁启超的四季，联曰：
冬蛰庵中，夏穗卿研究春秋传；东华门外，南汉宸欣赏北西厢。
最后再次强调，巧联犹如“奇石”等天然形成的艺术品，贵在天成，巧在一个“似”字，而不是依靠雕琢而得之的一个“像”字，更不是一个“是”字，**为“是”，其价值就比画像低了，而如果有一个天然生成的石头，哪怕是仅仅有些人的轮廓，也会被视为珍品的。
也正因此，巧联（抑或包括趣联）一般对于平仄不作严格要求，即便对于词性，多半要求也较宽松，特别是在句内有“当句自对”时则更不作过分要求，以名词对不及物动词、以数词对方位词等也都是允许的，甚至有时对于内容都不苛求，而只需以“巧”或“趣”取胜，以上诸例固然已经可以说明，苏东坡讽刺势力眼僧人故事中的对联更是如此：
坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。2语意分类。
就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类：
1．正对。所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如：
春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。”这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。
2．反对。所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如：
藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。”刘勰《文心雕龙？丽辞》中有“反对为优”的说法，就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3．串对。所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如：
要想着收咱失地；别忘了还我河山。”
一失足成千古笑；再回头是百年身。”
上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。
从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。因对创作没有多大意义故不做详细介绍没有贴出来。3发展历史。
楹联因其多悬挂或粘贴于庭柱之上而得名，不过通常又称作对联。
从语言的角度来讲，对联缘于对仗，属于文辞的排偶或骈俪范畴。排偶或骈俪形式由来巳久，早在远古即已有之（例诗经中记载的很多诗句），到了六朝，骈俪之风更盛，唐代则成为律诗的一部分（颔、颈两联）。
从形式的角度来说，对联源于“桃符”。所谓“桃符”，是我们的古代祖先为了达到驱鬼避邪、转祸为福的目的而用两块宽约一寸、长不足尺的桃木板做成并钉在房门两边的镇（宅宝）物。
对联就是“桃符”形式和“对仗”语言有机统一和自然结合的结果。据史料记载，五代时后蜀广正二十七年（公元九**年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习对仗，故趁新年来到之际，突然下了一道命令，要求群臣在桃符板上题写对句，以试才华。群臣们各自写好后，孟昶一一看过，均不满意。
于是，他就亲自提笔，在“桃符板”上写了：
新年纳余庆，佳节号长春。
这就是我国用文字记载下来的最早的春联。从此，文字形式的桃符便应运而生，所以王安石在《元日》诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
但是，对联创作活动的高峰却始于明代，盛于清朝。朱元璋建都南京后，有一年除夕他忽然传下一道圣旨，要求官府宅第和百姓之家，都必须在门上贴对联以迎春示欢，而且明太祖自己也“以身作则”，亲自撰写：
国朝谋略无双士，皇苑文章第一家。
赠给他手下的一个名叫陶安的文臣。此后，文人学士便竞相模仿，引以为能，终于形成了一种风气，直到现在还广为流传。
清朝是对联发展和成熟的鼎盛时期，其标志有四：
1）越写越长，清初已有上百字的长联，而清中、后期的长联愈发斗“长”，甚至使康熙年间著名的大观楼联不再以长称奇；
2）越写越巧，各种艺术手法、修辞技巧、文字游戏都广泛被应用；3）越来越普遍，几乎各种行业、各种场合，无一不用对联装点；4）形成了严密而科学的联律，有称马蹄格。4对联特点对联的突出特点是：
1）文辞精炼。
对联区区数字，言简而意赅，即便过去普通人家门上的四字联、五字联（含斗方）、七字联，或示吉庆，或期福绥，或言志趣，或表信义，文辞也都十分精炼，诸如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”、“孝义传家久，诗书继世长”等。不过，：
2）形式多变。
由于对联的字数、句数等无强性规定（最短的对联为上述无字联，最长的可达。
一、两千个字），特别是在不讲求联律时其“出句”可以任意为之（含平仄变幻、点逗分隔、句式联缀、表现手法等），再加之各种技巧的广泛应用，因此对联的形式可以千变万化，给创作者以无比广袤的天地。
3）结构严谨。
结构严谨不仅是指对联（特别是那些字数很少的对联）通常要求使用非常精炼的语言，以表达十分深邃的道理或强烈的情感；而且尤指对仗本身是一种文理结构非常严谨的的修辞方法，诸如字数、字声、词性、语法关系等都必须严格相对。
4）题材广泛对联的题材堪称：
天地人文，一应尽有；古今中外，无所不包。
5）雅俗皆宜。
对联所表达的感情或忧国忧民、慷慨激昂；或家长里短、儿女情长；所表达的手法或颂扬歌咏，或嬉笑怒骂，均宜。例郭沫若的一副讽刺国民党地方**巧立名目、盘剥百姓的对联，虽然文字看似粗俗，却着实尖锐地道出了时弊：
自古未闻粪有税，而今只剩屁无捐。
另外，如上所述，应用场合不拘，或庄或谐，或雅或俗，尽得其体。所以无论是帝宅官府，还是乡舍民居；也无论是庙堂佛殿，还是店铺书屋，均宜。
6）趣味无穷。
对联的趣味是多方面的，但尤以“巧”、“谐”为最，所以余曾用对联说：
巧对颇耐人寻味，趣联尤让我开心。
对联的趣味性主要表现在：设难弄巧、调侃诙谐、嘲笑讽喻等应用形式上，其中讽喻联尤能令人捧腹或解恨，例如有人为跪于岳飞墓前的秦桧夫妇的铁像题联曰：
咳！仆本丧心，有贤妻何至今日？呸！妇虽长舌，非老贼不会当年！
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