运气发声是学习朗诵的基础练习。它主要有以下几方面内容：正确的呼吸控制、口腔控制、共鸣控制、声音弹性与色彩变化。
在实践练习中，主要是指导学生①进行气息深（吸得深)、匀(呼得匀)、通(气通畅)、活(用灵活)，稳定、持久、自如的基本功训练；②进行口腔控制打(打开牙关)、提(提起颧肌)、挺(挺起软腭)、放(放松下巴)和吐字归音字头(要叼住、弹出)、字腹(要拉开、立起)、字尾(要归音、到位)“枣核型”的基本功训练；③进行声音纯正朴实、明朗大方、圆润集中、刚柔井济、纵收自如、色彩丰富、感染力强、优美动听的基本功训练；④进行用气发声状态积极、松驰、集中的基本功训练。通过学习和训练，要使自己的用气发声状态达到：“气息下沉，喉部放松，不挤不僵，声音贯通；字音轻弹，如珠如流；气随情动，声随情走。
”的要求。说到朗诵或歌唱用气发声，人们很喜欢用传统的说法“运用丹田之气”，好多同学可能会理解成“要把‘丹田’的气从口腔中发出去”，其实这是一种误解，因为“丹田”是我国传统气功理论的一个概念，它指的是一种“意念”，并非有一个具体实在的“穴位”或部位。笔者的经验，如果朗诵者在用气时能把控制呼吸的着力点，意守在“丹田”的位置确能起着放松上半身的发声器官的效果，使声音持久而有韧性。
第一章气息控制训练。
声音的发出是与呼吸、发声、共鸣、咬字四个环节紧密相连的。肺部呼出的气息通过气管，振动了喉头内的声带，发出微弱的声音。这种声波经过咽腔、口腔、鼻腔等腔体共鸣得到了扩大和美化，再经过口腔唇、齿、舌、牙、腭的协调动作，不同的声音就产生了，这就是朗诵发声的简单原理。
气者音之帅也”。没有气息，声带就不能颤动发声。呼出的气息是人体发声的动力，声音的强弱、高低、长短、大小及共鸣状况，与呼出气息的速度、流量、压力大小都有直接关系。
气流的变化关系到声音的响亮度、清晰度、音色的优美圆润、嗓音的持久性。也就是说，只有气息得到控制，才能控制声音。因此，在诸多发声控制训练中，气息控制训练是学习发声中最重要的根本一环。
朗诵用声的特点决定了对气息控制的要求——掌握胸腹联合呼吸法：一要有较持久的控制能力，二要保持较稳定的气息压力，三要呼气时间长，四要对气息的控制收纵自如，五要学会短时无声吸气；要能掌握“深、匀、通、活，稳定、持久、自如”的气息控制本领。在实际播音创作中，气息的作用不仅仅限于作发声的动力，它还是一种极重要的表达手段，气息是“情动于内”与“声发于外”的中间过渡环节，是情与声之间必经的桥梁。
只有在“气随情动”的情况下，声音才能随情而变化。例如：气势汹汹、气息奄奄、气冲霄汉；有气无力、气急败坏、忍气吞声、气贯长虹、怒气冲天等等：
这些成语涉及到情感的复杂变化，如果用一种声音形式，一种气息状态去表达，那是不行的！从这个意义上讲，气息控制是由情及声，由内及外的贯穿性技巧。要想使声音能自如地表情达意，必须学会气息的控制与运用。
第一节气息基本状态练习。
进行基本状态练习的目的是为了体会和掌握胸腹联合呼吸的基本动作要领，形成新的、符合于朗诵发声要求的呼吸方式。要想达到这一目的，首先应坚持不懈，持之以恒进行练习；第二，要在破与立的过程中重视量的积累，否则多年养成的习惯是难以改掉。
的；第三，从训练的角度讲，只知道理不行；只有抓住符合要领的实际感觉，并在反复的练习中稳定了这种感觉，才能掌握并使用。
一、吸气。在做吸气练习时，保持良好的精神状态，肩胸放松是很重要的，要做到“兴奋从容两肋开，不觉吸气气自来。”可以通过以下方法宋体会：
以衣襟中间的钮扣为标记，把气缓缓吸到最下面一颗钮扣的位置。
坐在椅子的前沿，上身略向前倾，“沿着后背”将气缓缓吸人体内。这种方法排除了单纯的胸部用力吸气的可能，容易获得两肋打开的实际感觉。
闻花，远处飘来一股花香，闻一闻是什么花的味呢？此时，气会吸得深入、自然。用这种方法体会降膈和开肋。
调整意念，觉得气是从全身的毛细孔吸人体内的。这会使你的两肋较充分展开；⑤抬起重物和“倒拔垂杨柳”。在抬起重物和“倒拔垂杨柳”时，总要深汲一口气，憋住一股劲儿．此时，腰部、腹部和感觉的胸腹联合呼吸时吸气最后一刻的感觉相近。
⑥“半打”哈欠。不张大嘴地打哈欠，进行最后一刻的感觉和胸腹联合呼吸吸气最后一刻的感觉相近。
二、呼气。作呼气练习时心里应自然松弛，不能为了延长使用时间而憋气、紧喉。用练习吸气的方法吸气至“八成”满……
以叹气方法呼出，并不带出任何语音，体会喉部如何放松。②缓缓持续地发出“ai”的声音。
均匀、缓慢地吹去桌面上的尘土；吹歪蜡烛火苗，使其既不直也不灭。④发出纯净的、音高自然一致的“a”的延长音。⑤数数儿以每秒二个的速度数：i……
数葫芦。清晰地发出“一口气数不了二十个葫芦，一个葫芦，两个葫芦，三个葫芦，四个葫芦……”
三、四声的用气练习。
就声音形成而言，汉语语势变化的基础是四声。因此，进行四声的气息控制练习是。
相当重要的。要领如下：
阴平宇高而平，可以“铺满地面”的感觉发音；阳乎宇取中而升，可以“下一层楼梯”的感觉发音；上声字先降而后升，降时要“托”住气，升时“上楼梯”；去声字取调高而降到底，要“托住下楼梯”。1．同声韵夸张(音程长，声调全)
巴拔把爸搭答打大非肥匪费些鞋写泄出除椅处汪王枉忘2．四声组合练习。
顺序组合一一阴、阳、上、去。
逆序组合一一去、上、阳、阴。
呼吸肌的力量和灵活程度是呼吸得以控制并达到“自动化”运动的物质条件。象腹肌、膈肌等在日常生活中得不到充分活动的肌肉。应该列为锻炼的重点。
一、腹肌的锻炼。
3．仰卧起坐一—仰卧，双手枕干头下．屈身坐起。持续练习，逐步提高。起码应达到男可连续做40次，女可连续做30次的标准。
2。端坐举腿一—端坐在椅子的前部(不能倚靠椅背)，双腿伸直并拢，脚跟离地举起，无力放下后休息数秒再重复上述动作。
3．负重挺腹一—仰卧床上，将几本厚书放在腹部，腹肌力量向“丹田”位置集中，吸气顶起，呼气放下。
4．“丹田绕脐”——用双手推拿按摩，把腹肌力量集中于丹田，以肚脐为中心、左绕数圈。右绕数圈，反复进行。
二、膈肌的锻炼。
1．锻炼腹肌的传统方法是“狗喘气”，即开口松喉，展开下肋，用笑的感觉(不出声)使腹肌作有节律的颤动。由于这种练习使气流在喉部急速摩擦，容易造成对发声器官的不良影响，因此被后人认为是得不偿失的练习方法。经过改良的办法有二：
一是变开口为闭口。这样做的好处是可以使喉部一次直接挡气变为鼻孔和喉的两次挡气，从而减轻了气流对喉部的摩擦。另外气流经过鼻道时可以适当提高吸入空气的湿度．这样也减少了对喉部的刺激．避免了嗓音发干、发涩；二是变无声为有声。
在呼气的同时。弹发“hei”音。这样做不仅可以减轻气流对声音的摩擦，而且可以通过声音来鉴定练习的效果。
下面详细讲一下带有“hei”音的“狗喘气”的练习步骤和方法。
第一步：深吸气后，用此一口气，发出两个扎实的“hei”音。不断重复，坚持数日。
第二步：在做好第一步的基础上，增加弹发次数，至一口气发。
七、八次。弹发过程中给气的力量应该均匀，声音保持一定音高，音量、音色也要始终—致。
第三步：第二步坚持练习数日后，就会获得“自动，，进气的感觉。此后要由慢到快，稳健、轻巧地连续弹发“hei”音，最后达到要慢即慢、要快即快的程度。
第四步：在做好第三步的基础上，做改变音高、音量和音色的练习。
在开始做这个练习的一段时间里，可能会感到下肋，膈肌和腹部的动作不能协调一致，也会感到动作与声音“不同步”，练久了还会腰酸腹痛。这些都是常现象。如能按照上述步骤坚持练习，就能获得动作与声音的和谐与统一。
膈肌的力量和灵活程度也会。
在练习中得到明显的提高。
2．吸好气，弹发“i”再吸气，弹发”，如喊广播操—样的状态。
3．吸好气，弹发“ha”音，先馒后快，如同京剧老生大笑一样的状态。4．反复弹发“ya”、“ye”、“ha”、“hei”、“huo”、“hou”。第三节气息的综合适用练习：
朗诵创作的内容是千变万化的，如果不会掌握控制气息的基本方法，或不按作品内容调节气息，那么作品中感**彩的变化就会失去依托，有声语盲的表现力就会被创弱。运用中，首先遇到的是补换气息的问题。补是补充，一日气的使用长度是有限度的。
不可能无休止地用下去，因此要补；换是转换，补充气息不能依前而就，自始至终状态如一，因此要换。这里的一个主要原则是依情取气，即依照感情的发展变化决定换气的位置(气口)、方式、进气量等等。突出了感情的需要和作用，才可能获得“自动化”的、本能的呼吸状态。
气息的补换是在语言的停顿处进行的。补换的基本方式为偷气、抢气、就气三种。进气量要依表达需要而定。
先用下面的练习来体会：
阿毛是你的小弟弟，只有四岁。这天你放学回到家里，妈妈正在厨房做饭……a．阿毛在屋里玩，你放下书包说“阿毛，你过来，我给你讲个故事。”b．阿毛没在屋，你边找边喊“阿毛，阿毛……”c．阿毛经常到邻院去玩，你隔墙减“阿毛、阿毛……”
d．跑到院外，忽远忽近地喊“阿毛、阿毛……”忽然看到远处的大河，脑子里闪过一个可怕的念头，喊“阿毛、阿毛……”转身向家里跑，边跑边喊“妈妈，妈妈；阿毛不见了。”
你从雪山走来，春潮是你的丰彩；你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向东海奔去，惊涛是你的气慨。你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用甘甜的乳计、哺育各族儿女；你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用健美的臂膀，挽起高山大海。
你用磅礴的力量，推动新的时代。我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们赞美长江，你是无穷的源泉；
我们依恋长江，你有母亲的情怀。我们依恋长江。你有母亲的情怀。
学会了动作要领并不等于掌握了正确的呼吸，实际运用之中也不仅是个补换问题。呼吸控制能力的发展、生理规律和朗诵需要的统一：要通过大量的、反复的发声实践才能运用自如。
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