莱芜五中高二模拟试题。
语文试题命题人：刘彦丽。
本试卷分第ⅰ卷（选择题共36分）和第ⅱ卷（非选择题共114分）两部分。考试时间为150分钟。满分为150分。
第ⅰ卷（选择题，共36分）
一、选择题（共15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音都不相同的一项是（ ）
a．给予／给以针灸／纠正玄机／管弦乐曝露／一曝十寒。
b．蹩脚／别扭作坊／造作节省／节骨眼砾石／众口铄金。
c．痤疮／座位纤细／翩跹唠叨／捞稻草偌大／一诺千金。
d．熏陶／淘气青睐／招徕抹粉／抹不开露骨／崭露头角。
2．下列各句中，没有错别字的一句是（ ）
a、和放开中小城市的户籍限制一样，城乡养老并规也是破除制度壁垒、助推资源流动的关键性举措。
b、对于nh370失联旅客的家属来说，目前他们最大的困难是如何消弭一个多月来希望与失望交织带来的巨大痛苦。
c、让我们留住文化记忆，在历史传统与现代文明的有机溶合中铸造城镇之魂，谱写城镇化新篇章。
d、“土豪”眩富虽属个人举动，但给社会带来的负能量却不可忽略——极容易加剧人们的仇富心理，也助推了“拜金主义”的蔓延。
3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（ ）
a、陶渊明这种真的隐逸文人关照自然、审视自然美独具匠心的崭新视角，把文学的审美视野伸展到世俗作家无可企及的地方。
b、富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下—座俭朴的小屋，一幢小小的房宇。
c、在索契冬奥会上，张虹勇夺女子1000米速滑冠军，她在领奖台上手举鲜花对观众付之一笑，现场响起热烈的掌声。
d、美国“监控门”事件不断升级，这边中国、俄罗斯等国的批评之声未落，那边英、德等美国铁杆盟友又发表声明谴责，这令美国“老大哥”左支右绌，狼狈不堪。
4．下列各句中，，标点符号使用正确的一句是（ ）
a．他们没有时间考虑将来有了孩子怎么办？长期租房和没有北京户口的艰难现实，让北漂族真切体会到了究竟什么才是“累”？
b．龙胜梯田的色彩像梯田本身一样层次分明：春天，银光闪烁；夏天，青翠点染；秋天，金黄耀眼；冬天，雪白盈野，一年四季可谓色彩迥异，各有种韵。
c.孟予所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（《盖子·梁惠王上》）”与《礼记》中的“人不独亲其亲，不独子其子”均体现了一种博爱精神。
d．俞天任，旅日工程师，网名“冰冷雨天”。他的最新作品《谁在统治着日本》，对日本高级公务员制度的由来、发展以及利弊做了详细的介绍。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）
a．“双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准了消费者抢购期间放松警惕的机会，重重设陷阱，弹窗口、假客服、假链接、网络诈骗等，各种手段层出不穷。
b．在两连败中阿联疲态明显，甚至出现了抽筋现象。这些危险的讯号都在告诫老尤对阿联的使用要慎重，否则，如果使用过度，后果不堪设想。
c．奢华晚会被叫停，某些长期依赖**消费支撑的文艺团体叫苦不迭，但那些已经面向市场、具有现代管理能力的团体，并没有受到多大影响。
d．丹麦盛产琥珀饰品，往往由高品质、经过特殊工艺处理的银边镶嵌，突出琥珀的天然本质特点，设计大方简洁，成为琥珀粉丝们的最爱。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。
跟帖文化”的长与短。
随着互联网的发展，“跟帖文化”开始流行。它已经不仅仅存在于网上，而且逐渐扩展到纸媒，形成了不可忽视的影响力。所谓“跟帖文化”，其实就是在网上的正文之后跟进点评的一种文化现象。
跟帖”跟在新闻、评论和博客文章等之后，每个人看完正文之后都有机会插一句话：讲。
一点看法。这种跟帖最好地体现了众生平等的参与诉求。
现在网络讨论问题，往往是由纸媒先“爆料”，抛出一个话题，然后网上的“跟帖”再反应。“跟帖文化”类似于“评点文化”， 跟帖”有点像传统的“评点”，往往只是一两句话，点明自己对于上面正文的看法，或赞同，或反对，或激起互相讨论。这些跟帖往往是口无遮拦，臧否人物和事件态度鲜明，观点清楚。
“跟帖”无需署名，几乎不必为言论负责，基本上想说什么就说什么。现在许多文化和社会热点的形成，并不是在新闻报道发表或者文章发表之后，而是在大量的跟帖形成了一种让任何人忽视不得的网络“公意”之后，一个“事件”就突然被凸现了出来。“跟帖文化”最好地反映了互联网文化的特色．，也给了原来在现实社会中没有太多向社会发言的机会的人一个最好的机会。
现在的“草根”很大程度上就是靠着“跟帖”浮现出来的“群体意识”，显示了任何人不可小觑的力量。
跟帖文化”的特色有三个方面：首先是瞬间性，也就是在新闻或者文章发表后的一瞬间就会有反应：好恶是非的判断，道德高下的评判。
由于是在互联网上，原来仅仅靠电视和纸媒难以传播的事情，今天完全突破了时空的限制，会迅速变**难以控制的影响。其次是直觉性，网民的判断并不是依赖全面资讯的理性分析，而是从感觉和经验出发的推断。第三是群体性，如果仅仅是一个人的匿名跟帖谁也不会注意，但一旦形成来势汹汹的“公意”潮流，而且被视为“民意”，就产生了巨大的影响力．
这种“跟帖文化”当然是一种文化民主的展现。也是公众发表意见的一个渠道。它当然也就是一种另类的**监督，让社会的一些问题和毛病在这种看起来虚拟却又有许多现实性的“公意”之下无所遁形。
对于是非对错一眼就能看明白的事情，跟帖文化的力量能够有效地促进问题的解决。
跟帖文化”也具有明显的非理性的特点，这就使得事实相当容易被扭曲，观点容易被误导，往往大家慷慨激昂了半天，原始的事实却没有根据，不仅浪费了大家的义愤，而且给当事人造成伤害。这其实也给某些人刻意地误导公众的情绪带来了可能性。更重要的是，这种非理性反而使得公众理性讨论问题的空间缩小，往往两种或多种意见不可能得到坦诚平等的交流。
世界上许多事情是非并不那么分明，价值有正负两面，牵扯面广，而且很复杂和很难处理。“跟帖文化”在这时候就往往具有负面的作用，它经常会压抑不同意见，让心里有自己另外想法的人看到势头不对就噤声不言。有些观点和问题其实是值得更加理性地认知和讨论的。
但不同意见。旦变成了“跟帖”抨击的对象，往往就遭到道德的讨伐，最后消失。结果问题仍然存在，并不可能因为“跟帖”
的痛斥而消失。同时由于跟帖文化的草根性格，草根网民对于问题的理解往往并不全面，就依靠拉高道德上的尺度来显示自己发言的合法性和力度，使得发言立于不败之地。而一些纸媒也难免由于这样的声势而跟进，使得理性**的空阿被压缩，使得更多可能有专业意见或其他看法的人被“震慑”而选择沉默。
最近许多人批评跟帖文化是“络暴力”，此说过于偏激，但也确实反映出“跟帖文化”明显的弱点。
6．下列关于“跟帖文化”的解说，不正确的一项是（ ）
a．“跟帖文化”是网民在新闻、评论和博客文章等之后，用简短的语句跟帖发表自己的看法而形成的一种文化现象。
b．“跟帖文化”是一种文化民主的展现，它给人们提供了发表自己观点的一个互动平台，体现了众生平等的参与诉求。
c.“跟帖文化”类似于“评点文化”，虽然可以激浊扬清，可以臧否人物和事件，但纸媒的观点往往起决定作用。
d．“跟帖文化”是网络文化的一部分，它既有瞬间性、直觉性特点，又有群体性、草根性的特点。
7．下列表述，不属于“跟帖文化”的局限性的一项是（ ）
a．跟帖往往在新闻或文章发表后的一瞬间就出现，而且在互联网上不受时空的限制，人难以控制，很容易形成巨大的影响力。
b．网民往往难以对事情的真榴进行全面了解和理性分析，而是仅凭感觉和经验推断就轻易跟帖进行道德评判，容易为人误导。
c．网民非理性跟帖压缩了公众理性讨论的空间，使得不同意见茬网络上很难得到坦诚平等的交流，有的问题难以得到真正解决。
d.革根性出身决定很多网民对问题的理解往往不全面不深刻，网民经常将言语上升到道德的高度来党同伐异。
8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
a.由于跟帖无需署名，所以网民不必为言论负责，在讨论时臧否人物和事件态度鲜明，观点清楚，容易激起互相讨论。
b．在“跟帖文化”流行的时代，文化和社会热点的形成须借助大量网络跟帖形成网络“公意”，而依靠传统的新闻报道或发表文章很难达到这一效果。
c.“跟帖文化”能够针砭时弊，起到很好的**监督作用，让丑恶现象无所遁形，并能促进根深蒂固的社会问题得到有效解决。
d.网络“跟帖”形成的群体性力量有时会造成很大的声势，会迫使一些持不同看法甚至是专业意见的人选择沉默，也会吸引一些纸媒关注和跟进。
二、阅读下面的文言文，完成9～12题题。
韦彪字孟达，扶风平陵人也。彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，赢瘠骨立异形，医疗数年乃起。
好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归教授。安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
显宗闻彪名，永平六年，召拜谒者，赐以车马衣服，三迁魏郡太守：肃宗即位，以病免。征为左中郎将、长乐卫尉，数陈政术，每归宽厚。
比上疏乞骸骨，拜为奉车都尉，秩中二千石，赏赐恩宠，俟于亲戚。
建初七年，车驾西巡府，以彪行太常从。数召入，问以三辅旧事，礼仪风俗。彪因建言：
“今西巡旧都，宜追录高祖、中宗功臣，褒显先勋，纪其子孙。”帝纳之。行至长安，乃制诏京兆尹、右扶风求萧何、霍光后。
时光无苗裔，唯封何末孙熊为侯。建初二年已封曾参后曹湛为平阳侯，故不复及焉。乃厚赐彪钱珍羞食物，使归平陵上冢。
还，拜大鸿胪。
是时，陈事者多言郡国贡举率非功次，故守职益懈而吏事浸疏，咎在州郡。有诏下公卿朝臣议。彪上议曰：
“伏惟明诏，忧劳百姓，垂恿选举，务得其人。夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：
‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。士宜以才行为先，不可纯以阀阅。
然其要归，在于选二千石。二千石贤，则贡举皆得其人矣。”帝深纳之。
彪以世承二帝吏化之后，多以苛瓤为能，又置官选职，不必以才。因盛夏多寒，上疏谏曰：“臣闻政化之本，必顺阴阳。
伏见立夏以来，当暑而寒，殆以刑罚刻急，郡国不奉时令之所致也。农人急于务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏割其财，此其巨患也。夫欲急人所务，当先除英所患。
……又谏议之职，应用公直之士，通才謇正，有补益于朝者。又御史外迁，动据州郡。并宜清选其任，责以言绩。
其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄徙。惟留圣心。”书奏，帝纳之。
元和二年春，东巡狩，以彪行司徒事从行。还，以痛乞身，帝遣小黄门、太医问病，赐以食物。彪遂称困笃。
章和二年夏，使谒者策诏曰：“彪以将相之裔，勤身饬行，出自州里，在位历载。中被笃疾，连上求退。
君年在耆艾，不可复以加增，恐职事烦碎，重有损焉。其上大鸿胪印绶。其遣太子舍人诣中臧府，受赐钱二十万。
”永元元年，卒，诏尚书：“故大鸿胪韦彪，在位无愆，方欲录用，奄忽而卒；其赐钱二十万，布百匹，谷三千斛。”彪清俭好施，禄赐分与宗族，家无余财。
著书十二篇，号曰《韦卿子》。（选自《后汉书》）
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