做幸福教师，幸福做教师。
孟子云：“得天下英才而教育之，三乐也”。意思是说，得到天下优秀的人才进行教育，是人生的三大乐事之一。
按照这种说法，教师从事的应该是让人快乐的工作。然而，事实真的如此吗？调查结果显示，近90%的教师存在工作倦怠现象，有60%的教师对工作不满意，职业倦怠和不满导致相当部分的教师感受不到职业的幸福。
笔者认为，之所以有那么多的教师感到不快乐，主要有以下三个方面的原因。
一、职业生活和个人生活的失衡。
自古以来，教师职业在我国一直备受尊重，有“天地君亲师”之说。在当代，教师更是被贴上了诸多令人肃然起敬的“标签”，如“蜡烛”“春蚕”“灵魂工程师”等。于是，在“学高为师、身正为范”的名义下，教师被要求是不能有个性的、不能犯错误，且是无所不知、无所不能的“完人”。
教师这个职业承载着社会太高的期待、太多的要求。
不仅如此，教师往往扮演的都是悲情诉苦的道德楷模，尤其是带有悲剧色彩的“蜡炬”“春蚕”，都要像类似于宗教祭品那样以牺牲自己为前提来谋他人之幸福，却鲜有教师有自身美丽人生的幸福体验，其人性界面上的本真生活遭受前所未有的压抑和排挤。社会大众一味要求教师奉献、付出，却漠视教师的生活情感需求。这种强烈的、单向的索取必然导致教师职业生活和个人生活的失衡，其劳动付出与实际地位、物质报酬间的心理落差增大。
长此以往，教师就会产生消极心理，进而导致职业倦怠。
二、职业程式化和职业创新的失衡。
中学教师一天的生活一般是这样的：早上7点钟走出家门，一直工作到晚上9点钟，才能回到家里。14个小时的工作时间中，作为老师，要完成找个别学生谈话，召集全体学生讲话，备课、上课、批改作业，参加各项教学活动等一系列工作任务。
似乎越认真负责的教师，其生活和工作的状态越接近这样的描述。
目前，大多数中小学教师的生活重复而又繁杂。沉重的教学任务、不停的调研测试、过度的社会期待，再加上职评、考核等现实问题，导致很多教师身心疲惫。这种忽略了生命意义的、单调机械的生存方式，使广大教师失去了对自身价值的热切拥抱，失去了对教育目的的终极追求，失去了专业成长的能力创造。
三、职业理想和职业现实的失衡。
目前，教育正处在从升学为本向育人为本的转型期，每个置身其中的教师都会经历不适应，经历各种各样的阵痛。同时，在这个转型期之中，个人的教育理想与社会的教育现实之间，必然存在着对抗。不符合教育方针、不符合教育规律、不尊重教育科学的现象必然存在。
笔者认为，无论教师这个职业的取得是偶然还是必然，是主动还是被动，只要还在从事该工作，在作为谋生手段的基础上，就应努力再把它变成事业，寻求价值和理想，寻求到快乐和幸福是人生的必需。那么，教师应该如何培养自己的职业幸福感，实现人生的价值呢？
1.关于教师自身职业角色的认知和定位。
教师也是人。社会上其他职业角色应该享有的、应该做的，教师也都可以做。教师可以将一生献给教育事业，但不能因此牺牲健康，牺牲家庭。
当然，教师也是担负育人职责的特殊职业人。教师的一言一行，对学生都产生着潜移默化的重要影响。因此，做教师其个人生活的底线是不对教育和学生造成负面的影响。
这就要求教师必须平衡好个人生活与职业生活的关系。
2.敢于探索创新，发掘职业幸福感。
无意义的工作只会孵化出无意义的人。同样，今天教师生活的无意义，很大程度上源自教育教学工作的无意义。教师幸福离不开教师自身的专业发展，离不开教师对职业和生命的热爱。
3.坚定教育信仰，追寻职业幸福。
信仰是人的精神、生命、行为的终极依据，它从终极关怀上指导人类精神世界，在终极价值目标上给人提供一种内在的动力，是对人生最**值和社会最高理想的反映、评价和把握。因此。具有信仰的人，一定是个内心自由、心灵幸福、生命丰富的人。
当前，教育正在经历着一场严重的“信仰危机”，由此给教师带来精神的痛苦、意义的失落和价值的迷茫，但教育需要有教育信仰的教师。教育信仰把教育理念转化到自己的教育行为中并贯彻始终，它能使教师坚定地认同教师职业及与这一职业相关的生活方式。更为重要的是，教育信仰能为教师提供强大的力量支持，引导教师在万花筒般的世界中拒绝各种**，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能从中体验到生命的意义和价值，体验到人生的幸福。
作者单位：山东邹城市实验中学）
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