4、下列各句中，没有语病的一项是。
a、武汉大学“樱花节”成了“樱花劫”，校园里人满为患，用“春运”来形容“人潮涌动”一点也不为过。针对武大樱花节期间的“春运般客流”，许多网友表示“不堪其扰”。
b、无论工业化的城市多么丑陋和多么美丽动人，其基本结构都是一样的。正如世界上的男人、女人，高贵者和低贱者一样，最终归于一副白骨。
c、**电视台特别节目《清明》，沿着司马迁、孔子、秋瑾等历史文化名人，缅怀先贤、先烈，挖掘中国传统节日的文化内涵，传承和弘扬传统文化。
d、科技是把“双刃剑”，在它给人类带来坏处的同时，我们也不得不考虑，这些技术落在恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办？
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
我相信人有素质的差异全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。
可以磨练意志，也可以摧垮意志可以高扬人格，也可以贬抑人格。
苦难可以激发生机，也可以扼杀生机 ④可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧。
abcd、③④
6、请看以下**材料，根据要求答题。（3分）
由于人们对木材的大量需求，森林砍伐速度逐年递增，森林状况面临着巨大的挑战。试从这则公益广告的**特点出发，简要评价它的创意。
二、现代文阅读（共16分）
儿行千里。我第一次骑单车穿越中国的途中，母亲还不时将一封封家书提前寄到我将到达的地方，好让我每次到达一个陌生的城镇，都会收到家人的问候，它温暖了我一程又一程。每次风尘仆仆地归来时，我的背囊里总塞有一摞沉甸甸①的家书。
在一座乡村，一个农妇的儿子爱上了美丽的贵族少女。备受单相思煎熬的他，做出了离家到庄园主家当花匠的决定。启程的那天，雨丝纷飞。
孤独的母亲坐在滴雨的屋檐下目送儿子欢天喜地地朝远方的庄园走去，年轻的农夫欢快地走着，他吹着欢快的口哨，始终也没有回过头。
秋收的一天，他自告奋勇爬上高高的草垛，卖力地干活，因为他心爱的少女正在楼上的阳台注视这里。高傲的少女或许也被这劳动的场面所感染，顽皮地向草垛上的人们伸出了手臂，年轻人踮起脚尖为了握一握少女的纤手，不幸从高高的草垛上跌落摔死。母亲闻讯赶来了。
与儿子分别已久，万万没有想到会以这种结局重逢。当儿子在村人的嬉笑中下葬的时候，她紧紧地搂住冰冷的儿子，没有一丝抱怨，两行热泪从这位一生倔强从不落泪的农妇的脸庞滑落。她说：
“我的孩子！”
从小到大看电影无数，许多影片别说情节，就连名字也记不大清楚了，但少年时看过的这部外国影片至今记忆犹新。
我恰恰是影片中那样一个孩子，疯狂地爱上了去远方的大路。多少年行色匆匆地行于中国的地图，拎起行囊道一声：“我去**了！
”“我去黑龙江了！”头也不回便出了家门，一心直奔目的地。
直到有一天，我离开院子走了很远，忽然漫不经心地回了一下头的时候，发现年迈的姥姥、两鬓染霜的父母仍然伫立在阳台上，望着我。
我每次出远门的时候，家人都是这样久久地凝视着我的背影，只是因为我从不回头，所以从不知道。我还不知道，即便我度完周末离家去江对岸的报社上班的时候，他们同样在阳台上目送着我的离去。我回头的那一天，第一次向他们扬起了手。
我永远记得家人的笑容。 一年一年过去了，站在阳台上的亲人一个个离我而去，如今只剩下母亲，以她不变的柔情站在那里。
2023年我得到去南极中国长城站采访的机会，出发的时候，身为画家、一生拿惯了油画笔的母亲为我赶织了一双厚厚的羊毛袜子。当时考察队发的靴子没有女性的尺码，是母亲织的那双厚毛袜才使我的一双脚在男式靴子里没有打晃。在南极大陆的暴风雪中跋涉的时候，冰雪毫不留情地灌进了靴子结成冰砣，也多亏母亲给我织的羊毛袜让我的双脚抵御了南极的冰寒。
四年前我受报社的派遣到海外追访郑和下西洋遗踪，连续三年在印度洋沿线的亚非国奔波。每次出发的时候，母亲都要帮助我准备行囊。她既担心携带的物品多累坏了我，又担心哪一样物品没带上，路上会诸多不便。
于是，放进行囊中的每件物品都要掂量再三。将近七旬的老人了，她甚至还吃力地将沉甸甸②的行囊试着背到瘦弱的肩上，体验我将承受的分量。
我想起了徒步穿越中国的途中倒在罗布泊的余纯顺，他倒下的那年，社会对他的赞颂对他的宣传达到沸点。那年我恰好在上海，他的家乡。经人指点我找到了他的家，上海一条弄堂里一间简陋的房子。
屋子虽小，但因为只有他父亲一人而显得空空荡荡。老人低着花白的脑袋正在凝视儿子背着行囊的**，此刻市内举办的余纯顺徒步中国事迹展览正观者爆满。当时正午已过，听说老人还没有吃午饭，我走进厨房发现只有一把青菜，就帮老人煮了一碗清汤面，老人端着碗仍吃不下，他睁着昏花的双眼望着我说：
“人们夸倒下的是个英雄，对我这个父亲来讲，死去的是一个儿子啊！”
我永远记住了那句话，正如我难忘阳台上亲人注视我远去的背影一样。
有一年的夏天，我遇到一位长年穿行在中国大地的背包族，和我一样被人们称为所谓的“行者”，他拿出一个旅途留言簿希望我在上面写几句话，我说就不用写了吧，有件事你记住就行。
7、文中两处加点的“沉甸甸”分别有什么用意？（4分）
8、赏析文中划线语段。（6分）
9、补写结尾的一句话。（2分）
10、《论语》中说“父母在，不远游”，可是在现实生活中，出门旅游，外出打工，异地上学，出国留学……人们有太多的理由离开亲人。结合文本谈谈你对这个问题的认识。（4分）
三、古代诗文阅读（26分）
一）阅读下面的文言文，完成11—14题。
象祠记①明]王守仁。
灵博之山，有象祠焉，其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣尉安君因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：
“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。
”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。
然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”
予曰：“胡然乎？有鼻②之祀，唐之人盖尝毁之。
象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”我知之矣！
君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在“干羽既格”之后乎？
不然，古之骜桀者岂少哉！而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，蒸蒸乂，不格奸。
”“瞽瞍③亦允若。”则已化而为慈父；象犹不弟，不可以为“谐”。进治于善，则不至于恶；不底于奸，则必入于善。
信乎，象盖已化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其国。
”象不得以有为也！斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。斯可以见象之见化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。
诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
选自《古文观止》）
注】①象祠：象的祠庙。象，人名，传说中虞舜的弟弟。
②有鼻：古地名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。
象死后，当地人为他建了祠庙。③瞽瞍（gǔ sǒu）：舜父名。
11、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
a、斯祠之肇也，盖莫知其原肇：开始。
b、意象之死，其在“干羽既格”之后乎意：料想。
c、象犹不弟，不可以为“谐弟：成为弟弟。
d、盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤仿：仿效。
12、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
a、毁之乎，其新之也b、而象之祠独延于世。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 赂秦而力亏。
c、象盖已化于舜矣d、据象之始也。
急于星火不知将军宽之至此也。
13、把文中画线的句子译成现代汉语。(5分)[**：z|xx|
1）君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？（2分）
2）吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改。（3分）
14、王守仁对苗夷整修象祠持什么态度？体现了他怎样的思想？（3分）
二）阅读下面这首词，完成题目。（4分）
朝耕。袁中道。
荷锄出茅屋，月色白如素。过林滴水声，一天好雾露。
东方犹未光，灿灿动霞路。不觉叱牛声，惊起双白鹭。
15、诗歌描写了一幅怎样的画面？表现出作者怎样的思想感情？请结合全诗简要回答。（4分）
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总结范本。姓名。单位。日期 年 月 日。抢抓机遇，顺势而为，发挥职教职能作用创新体制，内涵发展，办好现代职业教育。同志们 岁月总是在无声无息中流逝，记忆总是在岁月的印痕里铭记，希望总是在岁月的时空里延续，当又一个暑假即将来临的时候，我就任xx县职业高级中学校长已经三年年之久了，当我们目睹和亲历了一个...
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