第一节神示证据制度。
一、神示证据制度的概念。
神示证据制度，是证据制度发展史上最原始的一种证据制度，它是凭借神的各种启示来判断案件是非曲直的一种证据制度。这种证据制度曾经普遍存在于欧洲各国的奴隶社会以及封建社会的早期。
二、神示证据制度的证明方法。
1、对神宣誓。
这是最常用的一种证明方法，即控告人、被告人以及证人都要对神盟誓以证明自己的陈述是真实的。具体方式因宗教信仰不同而有区别。
2、水审。水审，是指通过一定的方式使当事人接受水的考验，显示神意，并以此判定当事人对案情的陈述是否真实，或者被控人是否有罪。水审分为冷水审与沸水审二种方式。
所谓“冷水审”，是指将原、被告双方当事人或被告人一方投入河水，看其是否沉没，以检验其陈述的真伪及是否有罪。所谓“沸水审”，是指令受审人用手从沸水或沸油锅中取出放置于水底的某种物品，然后包扎好其烫伤手臂，同时向神祈祷，经过一段时间后再根据其烫伤是否愈合来判定其陈述是否真实或是否有罪。
3、火审。火审，就是让被告人接受火或烧红的铁器的考验，显示神意，借以判定当事人的陈述是否真实或被控人是否有罪。
4、决斗。决斗，是指诉讼当事人双方通过暴力打斗的方式决出胜负，以此判断当事人陈述是否真实，被告人是否有罪。
三、对神示证据制度的评价。
神示证据制度以宗教信仰为其思想基础，法律把审查判断证据的权力赋予神灵，难以体现事实真相。但是，神示证据制度与当时的社会条件相适应。一是因为当时社会证明手段的有限性；二是人们对神的崇敬产生心理作用，有利于事实真相的发现。
第二节法定证据制度。
一、法定证据制度的概念。
法定证据制度，又称“形式证据制度”，是指法律根据各种证据的不同形式，对其证明力的大小以及如何审查判断和运用证据预先明文规定，法官审理案件必须据此作出判决，而不得自由评断和取舍。这种证据制度存在于欧洲封建社会。
二、法定证据制度的特点。
1、法律预先规定了各种证据的证明力和判断证据的规则。
法律将各种证据划分为完善或不完善。完善的证据是指法律规定能够据以认定案情的充分确实的证据，不完善的证据是法律所规定的其证明力还不充分、不足以认定案情的证据。例如，受审人的坦白是一个完善的证据。
对于不完善的证据又有具体的划分。两个或两个以上的不完善证据可构成一个完善的证据。例如，两个善意证人在宣誓后提供的证言是完全证据。
2、法律对于证据证明力和判断证据规则的规定，主要是根据证据的形式，而不是根据证据的具体内容。
关于证人证言的证明力的规定，法定证据制度认为，二个典型的证人证言，应当认作是完全或完善的证据。所谓典型的证人是指二人之间彼此无关，具有完善的信用和良好的品质，二人对案件事实所作的陈述相一致。一个可靠证人的证言，算作半个证据。
当几个可靠证人的证言相互矛盾时，则按多数证人证言来判断案情。
3、刑讯逼供是取得被告人口供（证据之王）所普遍采用的合法方法。
由于被告人口供被认为是所有证据中最有价值的和最完善的证据，对案件的判决和被告人命运起着决定性作用，所以在司法实践中侦查人员和法官就会千方百计、不择手段地获取被告人口供，而刑讯手段也被合法化。
三、法定证据制度的评价。
法定证据制度具有历史进步性，主要体现在两个方面。一是有利于消除在运用证据中的混乱状态，限制法官的司法专横。二是体现了人类理性的作用，反映了人类运用证据的实践经验。
法定证据制度注重证据材料的外部特征，过于机械，忽视了人认识世界的规律性和复杂性，难以保障案件事实真相的查明。特别是，为了获得被告人口供采用刑讯逼供，有可能导致错案。
第三节自由心证证据制度。
一、自由心证证据制度概述。
自由心证证据制度，是指一切证据证明力的大小以及证据的取舍和运用，法律未预先作出规定，由法官根据自己的良心、理性自由判断，并根据其形成的内心确信认定案件事实的一种证据制度。这种证据制度出现于西方资本主义时期，直到当今。
二、自由心证证据制度的特征。
自由心证证据制度的主要特征有两点。一是审查判断证据的权力在于法官，即法官凭借自己的良心、理性自由判断证据和运用证据。二是法官必须根据自己的内心确信认定案情。
但自由心证不意味着法官的绝对自由，不受任何约束。为了防止法官权力的绝对自由可能导致弊端，法律有一些限制。例如，判决要说明理由，又如，接受上级法院的审查。
三、自由心证证据制度的评价。
相对于法定证据制度，自由心证证据制度具有历史进步性。这表现在：使法官从法定证据制度的束缚下获得解放，对于证据证明力的判断遵循科学规则。
自由心证制度可能造成法官滥用职权。由于对证据证明力的判断没有外在人际的统一判断，由法官自由判断，理性和良心有时无法获得充分保证。
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