教师的幸福

发布 2023-07-11 13:05:13 阅读 8045

小教师大幸福。

一、问题篇。

1.解放前发出的感慨 1942

1)手捧泥碗皱眉头,常患卸套杀耕牛。后顾岂能无余悸,举杯释愁愁更愁。

2)培花育木数十年,筋疲力尽两鬓斑。桃李年年出新秀,残灯慢慢油熬干。

力不从心饭碗烂,老蹄难奋牛槽掀。吟罢投笔无写处,面对稚子苦又甜。

2.一身平价布,两袖粉笔灰,三餐吃不饱,四季常皱眉,五更就起床,六堂要你吹,七天一星期,八方逛几回,九天不发饷,十家都断炊。

3.当代教师心声。

满腔热血把师学会,当了教师吃苦受罪。

急难险重必需到位,教师育人终日疲惫。

学生告状回回都对,工资不高还要交税。

从早到晚比牛还累,一日三餐时间不对。

一时一刻不敢离位,下班不休还要开会。

迎接检查让人崩溃,天天学习不懂社会。

晋升职称回回被退,抛家舍业愧对长辈。

囊中羞涩见人惭愧,百姓还说我们**。

青春年华如此狼狈!

4.老师难。

老师难,难在跑得慢。社会大潮连天涌,信息高速眨眼变,形势快如箭。

老师难,难在天赋残。空羡于丹讲《论语》,仰望南国易中天,埋头把书翻。

老师难,难在童子乱。何处学得霸王气,五讲四美说不全,个个爱捣蛋。

老师难,难在荷包扁。“塑造心灵”高帽戴,回家愁对妻儿面,中午带盒饭。

老师难,难在有贪“官”。吃拿卡占不要脸,花样翻新要你“捐”,敢怒不敢言。

老师难,难在地偏远。领导几年瞟一眼,汇报随便翻一翻,目标是酒店。

老师难,难在做人关。教育学生要“真诚”,偏偏老实挨白眼,无奈独长叹。

老师难,难在教育乱。“分数”大棒当空舞,素质创新不敢弹,欲辩已忘言。

二、问题与分析。

中国教师职业压力和心理健康调查”显示,在8699名被调查的教师中,80%以上的教师表示压力大,近40%的教师心理健康状况不佳,60%以上的教师表示对工作不满。而且教师在超时劳动的同时,还伴随着超常的心理压力和对教师工作的倦怠。一项调查报告结果显示,65的中学教师患有一种或一种以上“职业病”。

其中,腰背痛、咽炎、颈椎病、胃炎或胃溃疡是排在前5位的疾病。这样的一种状态,职业的幸福感从何而来呢?

教师幸福感获得的主要因素先后顺序为:自己喜欢教师这一职业;薪酬比较稳定,工作的稳定;自己的能力得到实现,学主得到成长和发展;自己的期望值和自己的成就对等;家长的支持与肯定。

造成教师幸福感失落的原因先后顺序为:工作的烦琐机械;社会的地位较低而且要求过高;薪酬和自己的付出不相配;学校管理风格不能正确评价所付出的努力;自己无法获得在教育上的自主权。

2.教师幸福感失落的主要因素。

(1)工作的烦琐机械。

使教师幸福感失落的因素占第一位的是工作的烦琐机械。教师的职业性质真的是这样吗?教师认为的繁琐机械体现在没有挑战性、简单重复,教学时间都是由学校规定好的,教师所作的事由许多规定好的框架内活动,许多与教学无关的事物围绕着教师,教师非自愿地从事工作。

各种机械划一地规定,用同一把尺去衡量不同能力和特长的教师。教师疲于应付各种名目繁多的验收、总结、检查。

但是在香港的一项研究中,一些教师承担了额外的任务,而这些承担工作任务的教师和没有工作任务的教师相比,并没有显示出更多的消极情绪;同时,他们比那些没有任务的教师获得了更多的自我表现的成就感。这项研究表明,在感觉超负荷的情况下,有价值的工作领域中承担额外的任务并不会产生消极的情绪。所以说工作多并不是带给教师压力的主要原因,而工作内容是否有价值、有创造性才是关键。

(2)社会地位较低,而社会要求过高。

教师的实际社会地位是由教师的经济收入、政治待遇等方面决定的。教师的经济收入并不高,相当于国家的公务员,权力并不大,而教师的社会地位比他应得的低;此外,社会地位低还表现在社会、家长都可以评价教师的职业生活、个人主活,教师的工作责任是无所不在的,教师职业成为众目瞪暖的工作,处于谁都能够批评的防不胜防的状态。而这种批评又是吹毛求疵的,如“人们批评教师权势的体制,却又要求严格的教育,批判伪善的行为,却又称赞高尚的伦理与无私的献身性,一方面感叹教师的学术意识与教养不足,另一方面却又叨叨嘈嘈人格先于学识,一方面感叹教师的保守意识,另一方面却又对干教师的政治意识提。

出警告,反复挥舞中立性的标牌”。使教师陷入两难的尴尬境地。

(3)薪酬和教师的付出不相配。

一个职业如果得到社会的承认,首先社会会给予这个职业在经济上的承认。这表明社会对这项职业的认同程度和尊重程度,具体反映其社会重要性。律师和医生的职业都概莫如此。

教师为人类的幸福做出某种贡献,它是超越了个人利益,能够参与社会与文化建设的职业,但教师的经济收入远远低于公务员水平,而教师的工作是时间、空间连续无端扩张,这种投入是以一种隐性状态,不仅是体力的付出,更多是知识、精神上的付出,所以低薄之资与教师的全身心的投入呈现较大的反差,很难得到乎衡。

(4)学校的管理风格不能合理的评价教师的付出。

对于教师而言,仅仅考虑他的经济因素是不能奏效的,教师需要更多的“精神补偿”。学校管理者能否正确的评价教师就是其中重要的“精神补偿”之一。尤其在中国集体主义文化中,个体的注意力集中在关注他人的感觉、公共印象和人际关系,而不是内心的体验,所以教师更格外关注学校的评价。

美国心理学家赫茨伯格也提出“领导的赏识是重要的激励手段”。因为对教师来说,它意味着自己在组织中的位置、自己获得发展机会的多少、工作是否顺利进行和工作得到认可,所有这些都影响教师的幸福体验。

(5)无法获取教育的自主权。

哈特和马歇尔认为公众信任是职业自制的基础。作为一个团体,教师的社会地位相对较低,即使在学校内部,相对也是没有什么权利的一一教师们不能对工作做出自己的决定,处于受雇者的地位,在精神上没有归宿感,在专业上失去了自由和自主,根本谈不上幸福感的获得。

三.路在何方:自我调适,做一个幸福的教师。

可口可乐总裁曾说:我们每个人都像小丑,玩着五个球,五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那就是工作。

另外四个球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。

**《小破孩的幸福》我们要珍惜、呵护我们的幸福。

忠告。一、科学的自我定位是保鲜剂。

幸福是一个螺旋形的动态过程,人不可能每天都处在幸福中,所以自我定位和自我价值实现就显得尤其重要。就像一个运动员设定的比赛目标是第一名,得了第三名他会很沮丧,但如果他的目标是第六名,那得第三名他会非常开心,幸福感就会由然而生。

我们注定是一个小人物,却处在社会虚拟的神圣殿堂中,我们有崇高,也有嫉妒;我们有奉献,也有索取;我们有关爱,也有厌烦,每一个教师都是普普通通有血有肉,有缺点的人,而不是神。顺乎人性是最美,对于我们来说,首先应摆正自己的位置:“当老师,首先是当回自己,不要刻意扮演,更不要老想着证明自己像个老师。

其实你无须证明,你就是老师。如果你真实,如果你善良,如果你有学问,那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候,在学生心中,尽管你不高大,也不漂亮潇洒,但是你最美。

”教师的成长包含适应期、发展期、成熟期、平静期和隐退期多个过程。对一个新教师来说,完成既定的任务就觉得很幸福;对年轻教师来说,跟学生建立起深厚感情就是件幸福的事;而对于一个好老师来说,他把责任感融入了教学中,培养出品学兼优的好学生是让他们备感幸福的事,也许跟同事的亲密合作也会让他们备感幸福。总之,我们每一位教师一旦对自己要求过高,当感到达到自己的要求非常困难时,就会产生对自身的发展前途缺乏信心,进而出现厌倦的情绪。

所以,科学的自我定位很重要,自我定位的萎缩和扩大都是不可取的。

准确的自我定位,还要求我们明确自己所在的位置和这个位置相对应的要求。

忠告二:过简单的生活。

从前有个渔民,他每天下一次海,每次总是撒下一网,无论捕捞到多少鱼,他从来不撒第二网。有人问他:“为何不多撒几网呢?

”他答到:“我为什么要多撒几网呢?”那人说:

“多撒几网,就可以捕捞到更多的鱼。”渔夫说:“捕捞到更多的鱼又能怎样?

”那人说:“捕捞到更多的鱼,就可以换更多的钱。”渔夫说:

“有了更多的钱,又能怎样?”那人说:“那就可以幸福快乐地生活了。

”渔夫说:“我每天撒下一网,已足够一家人衣食无忧了。闲暇时,我可以和家人共享天伦之乐,也可以躺在沙滩上晒太阳,我觉得我已经很幸福了,又何必要捕捞那么多鱼呢?

”这个富有哲理性的故事告诉我们:生活幸福与否和财富的多少并不成正比,简单的生活常常孕育着幸福。追求幸福是人之常情,人的一生可以说都在苦苦地寻觅幸福。

但许多人寻来觅去,结果却找来无穷的烦恼。他们弄不明白,这究竟是什么道理?原来不少人将自己的幸福,甚至把幸福量化为“两套住房、一部汽车、漂亮老婆(有钱老公)”等等。

于是他们从一踏上工作岗位开始便努力奋斗,争取事业的辉煌,当上了科长想当处长,当上了处长又想向局长的位置挺进。就远没有心头;对财富的追求更没有满足的时候,在银行有了四位数的存款,还希望达到五位数、六位数,乃至天文数的存款;有了彩电、冰箱、电脑、手机,还希望有汽车、别墅。虽说他们的物质生活丰富了,但精神却日益空虚,心理上承受着巨大的压力。

幸福其实很简单,并不见得需要辉煌的事业和过多的财富。美国作家丽莎普兰特说:“幸福**于简单生活。

简单其实是一种全新的生活哲学,当你用一种新的视野观察生活、对待生活,你就会发现简单的东西才是最美的。”人生在世所求无多,弱水三千,只饮一瓢;广厦千间,夜宿八尺。茅屋草舍无妨我襟怀,布衣百姓不碍我高洁。

人们一旦被物质、金钱、名誉、地位、美色所累,就不会感受到幸福。人生活越简单,就会活得真实、轻松、自由、潇洒,就越会感受到无穷的幸福。

我们所说的生活简单,并不是反对提高生活水平,更不是人们去过苦行僧般的清贫生活。而是说不要欲望太盛、标准过高,不要盲日与他人攀比。有饭吃、有衣穿、有房住、有工作干,早晨平平安安出门,晚上平平安安回家,这就是一种幸福。

这样你就会感到幸福无时不有,无处不在,要做到这一点,最重要的是我们要常怀一颗平常心,有一个知足常乐的心态。这就是平民社会中小人物的幸福。

忠告三:不要进行盲目的攀比。

适当的生活预期,可以激发人们的潜力、斗志,最终体会到来之不易的幸福。但盲目的攀比,则会使人应达不到目标而产生挫败感,最终远离幸福。其实,从幸福感知的角度讲,幸福与收入、地位并不显著相关,被攀比者尽管看起来收入高、地位高,但他未必比攀比者幸福。

我们经常只是一个设想,说别人家如何如何幸福?有谁能体会到他们的真正感受呢?幸福只能是主观评价,不好说一个乞丐就比一个百万富翁更不快乐。

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