美学原理试题

发布 2024-04-16 19:55:10 阅读 5728

第一部分选择题

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。

1.在艺术接受中,每个接受者所具有的先在的自身素质,被现代接受美学称为( )

a.期待视界 b.先验图式。

c.主体经验 d.先见之明。

2.在艺术接受中,意象的重建过程主要在于( )

a.读 b.悟。

c.观 d.品。

3.意境和意象的区别在于( )

a.意境是指审美的广度,意象是指审美的深度。

b.意境具有主客一体的特征,意象具有主客对立的特征。

c.意境属于形而上的领域,意象属于形而下的领域。

d.意境是一个艺术范畴,意象是一个美学范畴。

4."关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑"(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )

a.仿象 b.兴象。

c.喻象 d.抽象。

5.现实主义艺术中的人物形象一般属于( )

a.仿象 b.兴象。

c.喻象 d.抽象。

6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( )

a.前者主要是心理学范畴,后者主要是认识论范畴。

b.前者一般不使用抽象概念,后者需要运用抽象概念。

c.前者的目的在于求美,后者的目的在于求真。

d.前者的成果是精神产品,后者的成果不是精神产品。

7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( )

a.符号说 b.表现说。

c.游戏说 d.教化说。

8.古人云:"粗绢恶扇,败人意兴"。在艺术品的层次结构中,造成这一现象的因素是( )

a.物质实在层 b.形式符号层。

c.意象世界层 d.意境超验层。

9.下列美学家中不主张模仿说的是( )

a.柏拉图 b.亚里士多德。

c.贺拉斯 d.席勒。

10.孔子说"知之者不如好之者,好之者不如乐之者"。这里的"乐",体现了美育的( )

a.形象性 b.愉悦性。

c.独创性 d.逻辑性。

11.叔本华说:"国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美"。这是在强调( )

a.美有绝对一致的评判标准 b.美的普遍性和超功利性。

c.审美是纯粹的知性活动 d.审美与社会地位毫不相干。

12.最重要的审美途径是( )

a.自然 b.社会。

c.人生 d.艺术。

13.美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是( )

a.毕达哥拉斯 b.苏格拉底。

c.柏拉图 d.亚里士多德。

14.在朱光潜的美论中,"物"与"物的形象"的不同主要是( )

a.前者是客观的,后者是主观的。

b.前者是客观的,后者是主客观的统一。

c.前者是实在的,后者是虚幻的。

d.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴。

15.与美学联系最为密切的学科当推( )

a.哲学、语言学、精神分析学、社会学。

b.哲学、文艺学、心理学、伦理学。

c.哲学、教育学、现象学、文化人类学。

d.哲学、文艺学、阐释学、符号学。

16.陶渊明认为,欣赏自然美景时"此中有真意,欲辨已忘言"。这指的是( )

a.审美的非功利性 b.审美的非自觉性。

c.审美的具象性 d.审美的个性。

17."红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( )

a.直觉 b.通感。

c.想象 d.表象。

18.把人的感觉看作是"以往全部世界历史的产物"的思想家是( )

a.黑格尔 b.马克思。

c.亚里士多德 d.卢梭。

19.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感,这说明了( )

a.美感的主体差异 b.形式因素在美感中的中介作用。

c.美感的一般特点 d.美感的感觉特征。

20."环肥燕瘦"十分生动地说明了审美现象具有( )

a.历史性 b.民族性。

c.阶级性 d.地域性。

21.唯物辩证法对于美学研究具有( )

a.总的指导意义 b.具体方法的意义。

c.重要启示意义 d.实践意义。

22.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )

a.按照对象的客观规律进行建造。

b.按照主体的内在尺度来生产。

c.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象。

d.把主体情感投射到对象上面。

23.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义,即( )

a.既批判丑,又肯定美 b.既制造丑,又创造美。

c.既扬弃了丑,又消解了美 d.丑中有美,美中有丑。

24.马克思主义美学在**艺术的本质问题时,首先强调( )

a.艺术作为观念形态对生活的审美反映。

b.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系。

c.艺术作为意识形态必然具有阶级性。

d.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争。

25.美的本质问题的核心是( )

a.人的本质与美的本质之间的关系问题。

b.审美主体与审美对象之间的关系问题。

c.人类审美感官与世界历史的关系问题。

d.事物审美属性如何在实践中生成的问题。

26.托马斯·阿奎那认为:"事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。"这一观点表明,作者理解美的角度是( )

a.客观事物自身的属性 b.人的主观心意状态。

c.人与现实的审美关系 d.人类的审美需要。

27.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,却决不用花做装饰。这一现象说明( )

a.美取决于人的主观心意状态 b.美在移情。

c.美依存于人们的生活实践 d.美取决于距离。

28.在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )

a.德谟克利特 b.休谟。

c.博克 d.康德。

29.黑格尔"美是理念的感性显现"说不同于柏拉图"美在理念"说的主要特点是( )

a.突出了美的感性因素 b.强调了美的理性内容。

c.注入了辩证法的精神 d.更具有思辨的意味。

30.艺术操作中技与道的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为:(

a.心手相应 b.刻镂无形。

c.胸有成竹 d.气韵生动。

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。

31.下列诗句所包含的意境为无我之境的有( )

a."泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去"

b."可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里,斜阳暮"

c."采菊东篱下,悠然见南山"

d."寒波澹澹起,白鸟悠悠下"

e."大漠孤烟直,长河落日圆"

32.布莱克说:"从一粒沙里看一个世界",这说明审美是( )

a.感性具体的 b.以小见大c.个别性与普遍性的统一。

d.透过现象看本质 e.直观个别的形象。

33.狄德罗认为"美在关系",他所说的关系主要包括( )

a.一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系。

b.一种事物与其它事物的关系。

c.由想象力移植到物体上的关系。

d.事物与人的关系。

e.在虚拟世界里创造出来的关系。

34.李泽厚认为,美的特点主要有( )

a.典型性 b.观念性c.客观社会性。

d.主客观统一性 e.具体形象性。

35.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )

a.它以直观的形式存在于人的心理意识层。

b.它以语言文字的形式存在于典籍文献之中。

c.它是对人自身审美需要的把握。

d.它是对客观事物审美属性的反映。

e.它具有理论观点和概念范畴。

第二部分非选择题。

三、名词解释(本大题共4小题小题每题3分小题每题4分,共14分)

36.寓教于乐。

37.美学研究的对象。

38.生命的机械化。

39.集体无意识说。

四、简答题(本大题共3小题小题每题7分,42小题6分,共20分)

40.为什么说车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题符合生活的常识,却不符合生活的辩证法?

41.简述喜剧性的效果。

42.简述美育与体育的区别与联系。

五、论述题(本大题共2小题,43小题12分,44小题14分,共26分)

43.以李益《江南曲》为例,试分析对比联想在审美活动中的作用。

附诗:嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。

早知潮有信,嫁与弄潮儿。

44.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程:"江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。

胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。

"(题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程,谈谈你对这段话的理解。

美学试卷参***。

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

三、名词解释(本大题共4小题小题每题3分小题每题4分,共14分)

36.(1)古罗马贺拉斯提出。

2)把美育看成娱乐与道德教育的统一。

3)要求文艺具有魅力,通过感动给人以教益。

37.美学研究的对象:(1)以艺术为主要研究对象;(2)通过艺术来研究人对现实的审美关系;(3)研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

38.(1)法国学者柏格森提出。

2)他认为生命的本质在于不断创造,而生命的反面,则是僵硬、呆滞、机械化。

3)喜剧性产生的原因,正在于动作、姿态、形体的机械化。

4)这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。

39.(1)集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的;

2)他认为"集体无意识"是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神;

3)艺术家正是在"集体无意识"的驱动下进行创作的,艺术起源于集体无意识。

4)这是一种从起源的角度界定艺术的学说。

四、简答题(本大题共3小题小题每题7分,42小题6分,共20分)

40.(1)生活中有美也有丑,有悲也有喜,不能简单地把一切生活都看作是美的,更不能把美定义为生活。

2)车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的,另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的,这样,同一个命题就出现了矛盾。

3)主观上的喜欢与生理上的满足是"美是生活"在理论上的两根支柱,前一方面容易滑向主观唯心主义,后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。

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