人文知识竞赛题库大全

发布 2024-03-21 20:40:11 阅读 5234

国学知识竞赛。

传统经学篇。

1.《四书五经》中“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

2.春秋“三传”指的是《左传》《公羊传》《谷梁传》

3. 物格而后知至,知至而后意诚。 —大学》

4. 富润屋,德润身。 —大学》

5. 肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天 ——中庸》

6. 人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲庐也。 —中庸》

7. 《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。

8.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。

9. 《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂类。

10.《尚书》包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

11. 《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。

12. 从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。

13. 所谓“春秋笔法”,也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。

14. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

15. 孔子(前551-前479)名丘,字仲尼。

16. 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

17. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

19. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

20. 克勤于邦,克俭于家。

21. 为山九仞,功亏一篑。

22. 玉不琢,不成器,人不学,不知道。

23. 忠信,礼之本也;义理,礼之文也。

24.《周易》共有六十四卦、三百八十四爻。

25. 天行健,君子以自强不息。

26. 穷则变,变则通,通则久。

27. 《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。

28. 桃之夭夭,灼灼其华。

29. 匪女之为美,美人之贻。

30. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

31. 淇则有岸,隰则有泮。

32. 他山之石,可以攻玉。

33. 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

34. 乐只君子,万寿无疆。

35. 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。

36 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(b )

a、浑水摸鱼 b、反戈一击 c、笑里藏刀 d、反客为主。

37“孟母三迁”的目的是什么?(c)

a避免纠纷b教育孩子c免于牵挂d节省房租。

38古人出门的时候很讲究着装,其中就有“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”的着装要求。这句话出自:(b)

a《**规》b 《论语》c 《三字经》d 《增广贤文》

39.《易经》有“人更三圣,世历三古”的说法。意思是说:《易经》的成书,经历了上古、中古、下古三个时代,由三个圣人完成。这三个圣人不包括:(b)

a伏羲b 老子c 周文王d 孔子。

40、孔子门徒众多,《雍也》对孔子的某位**有过如下描述:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,这位**是:(b)

a仲由b 颜回c冉有d 季路。

41、中国人讲究中庸,其理论渊源来自于孔子,孔子所提倡的中庸之道的理论基础是:(c)

a道法自然b 忠恕之道c 天人合一d 阴阳五行。

42、《中庸》提出的行为目标对于经世致用、为人处世、探索真理、提升境界等社会人生的方方面面,不无益处。这些行为的目标是什么?(a)

a博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之b 不愤不发,不悱不启。

c老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼d 知天命而用之。

43、孟子所说的“五常”是指:(b)

a孝悌忠信礼b 仁义礼智信。

c仁爱礼智信d 仁和礼智信。

44、古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指什么?(d)

a下棋b种花c武术d驾车。

45.五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的总称。吉礼。指祭祀礼仪,凶礼指丧葬礼仪,军礼指与军事相关的礼仪,宾礼指宴请宾客的礼仪,请问嘉礼指什么?(a)

a成年和婚姻礼仪 b 病愈之礼 c 行事礼仪,如出行 d 交际礼仪,如拜师。

46、孔子认为,不论身份,也不管贫富贵贱,每个人都可以接受教育。这个教育观点在教学实践中可以概括为:(d)

a因材施教b 教学相长c 己所不欲,勿施于人d 有教无类。

47、《四书》原来并不是一本书,而是由《论语》、《孟子》这两本书和《大学》、《中庸》两篇文章合在一起的统称,由一位大儒汇辑刊刻,从此广为流传,名声鹊起。这位大儒是:(c)

a孟子b 荀子c 朱熹d 董仲舒。

48先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是(b)

a《左传》 b《史记》 c《国语》 d《汉书》

49.鲁迅先生称( a )为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

a、《史记》 b、《汉书》 c、《三国志》 d、《资治通鉴》

50.有子曰“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,大小由之”是 ( a )的家庭思想。

a儒学 b佛学 c.道学。

51.“己所不欲,勿施于人”出于《论语卫灵公篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处,其主要意思是指:( b )。

a 自己不知道的事情,就需要请教他人。

b 自己不想要的东西,不要强加给别人。

c 自己不想做的事,可以指望其他人来做。

52.“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自( b )一书中。

a、《孔子》 b、《孟子》 c、《庄子》 d 《老子》

53.“名不正则言不顺”是哪家的思想?( a )

a、儒家 b、道家 c、法家 d、佛家。

54.《尚书》内容所属的类别是 ( a )

a 哲学散文集 b 历史散文集 c 文学散文集 d 艺术散文集。

55、《左传》内容反映的历史时期是 ( c )

a 先秦 b 西周 c 春秋 d 战国。

56.太极拳讲究“以柔克刚、以静制动、以弱胜强”,这和哪位思想家的观点不谋而合?( a )

a老子 b孟子 c荀子 d孔子。

57.道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?( a )

a文景之治 b光武中兴 c贞观之治 d开元盛世。

58.在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是: (a )

a孔子和孟子 b老子和庄子 c汉高祖和汉武帝 d周武王和周文王。

59.下面哪句话是孔子说的? (a )

a 有朋自远方来,不亦乐乎! b天下兴亡,匹夫有责。

c劳心者治人,劳力者治于人 d老吾老,以及人之老。

60.我国现在存最早的兵书是: (a )

a《孙子兵法》 b《孙膑兵法》 c《司马法》 d《纪效新书》

61.下列选项中不属于《三易》的是? (d )

a、《周易》 b、《连山》 c、《归藏》 d、《易经》

62.“穷则独善其身,达则兼济天下”是历代文人的理想,是出自(c)

a 《论语》 b《庄子》 c 《孟子》 d 《大学》

63.“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?(b)

a、青出于蓝,而胜于蓝b、蓬生麻中,不扶而直。

c、公生明,偏生暗。

64.“天时不如地利,地利不如人和”出自:(a)

a.《孟子》b、《庄子》

65.“讳疾忌医”典故中的君王是:(b)

a、齐桓公b、蔡桓公。

66..孔子提倡中庸之道的理论基础是:(a)

a、阴阳五行b、天人合一c、道法自然。

67.孔子为自己的教学定睛“孔门四教”,具体指的是:(b)

a、 修身、齐家、治国、平天下b、文、行、忠、信。

68.《尚书》中的“尚”是什么意思?(c)

a、上古b、崇尚c、官名。

69.“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(b)

a、天文、地理、文学b、事情的开始、经过、结果。

c、孔子、孟子、老子d、自己的姓名、籍贯、生辰八字。

70.孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里“规矩”的意思是:(c)

a、法律条文b、美德善行c、圆规曲尺。

71.孟子说:“君子有三乐”,下列哪项不在其“三乐”之列?(c)

a、父母俱存,兄弟无故b、仰不愧于天,俯不作于人。

c、乡人无不称其善也d、得天下英才而教育之。

72.《论语》是孔子编著的吗?(b)

a、是b、不是。

73.下面哪项最贴切形容了“君子之交淡如水”这种关系?(b)

a、两人很少联系,但一直都是好友。

b、两人交往不含任何功利之心。

c、两人的友谊平淡如水。

74.小明把数学书上的公式全都背熟了,但做起题来还是摸不着头脑,这就是孔子所批评的:(a)

a.学而不思则罔b、思而不学则殆。

75.《诗经》分为风雅颂三部分,其中记载宗庙祭祀乐歌的是:(c)

a风b雅c颂。

76、《论语为政》中孔子所说的“而立”之岁指的是(b)岁。

a.20 b.30 c.40 d.40

77.古代哲学里的“阴阳八卦”理论出自(c)

a.《尚书》 b.《论语》 c.《周易》 d.《孟子》

78. 《春秋》是政治学著作,它的政治思想通过今文经学家的解说而得以体现。

79 构成儒家经书的基础是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》此《五经》,经过各学派间的长期分化、传承而演变出“六经”、“七经”、“九经”、“十三经”等体系。.

80. 北宋以后,由于朱熹的影响,特别是明清时期,经学家把认为四书五经以外的著作当做异端。

81.下面哪项语录不是谈学习方法的?( b )

a学而时习之b学而不厌c默而识之d温故而知新。

82.古人很重视品德教育,《孟子·梁惠王上》就有说过“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是:( b )

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