蒙古族过春节

（出祝酒歌）

男：我是杨帆。刚才大家听到的这首歌就是我们蒙古族的祝酒歌，悠扬的歌声仿佛把我们带到了辽阔的大草原，带到了牧人的蒙古包里，奶茶飘香，奶酒醉人。

今天，我们就给听众朋友讲讲蒙古族人民过春节的习俗。

女：自古以来，蒙古族以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的就是白色，所以称春节为“白节”。现在我们先请蒙古族姑娘珠兰给大家讲讲她家是怎样过春节的。

出珠兰录音）

男：珠兰讲的真是太精彩了。但是她给大家讲的只是其中的一部分，现在我们就来详细的了解一下蒙古族人民过春节的习俗。

女：蒙古族对火格外崇拜，认为火神可以赐给他们幸福和财富。在腊月二十三，会对一位传说中叫做灶神爷的人进行祭灶。

男：灶神爷是女的，她的娘家在天上，蒙古语叫灶王奶奶。她一年三百六十天都生活在牧民家，只有腊月二十三回娘家走一趟，汇报这一家人一年来的所作所为。

女：主人家为了让她“上天言好事，回宫降吉祥”，就拿最好吃的东西为她饯行，所以就有了祭灶。祭灶时供奉的食品里有冬季大雪和小雪之间卧宰的羊胸茬、奶油、炒米、红枣、葡萄、红糖等等。

男：祭灶的一切准备工作都必须要在白天在阳光下完成。晚上，在高蓝的蒙古草原上，夜晚繁星闪烁，在早已打扫乾净的蒙古包或者土房里，有钱人会铺上白毯，穷人则在地上铺洒清水，一家人都穿上新衣或洗涤乾净的衣服，妇女们头戴色彩各异的珍珠玛瑙串成的头饰，分别站火盆四周。

当火势旺起来，就开始念唱〈祭灶词〉。

女：灶王奶奶从腊月二十三上天，要到除夕晚上回来。这期间，人间就没有人管理，蒙古族的牧民把这段时间就叫做“无主的七天”。

男：从除夕开始到正月初五是蒙古族春节期间最快乐的几天。年三十晚上“守岁”，全家老少席地围坐在矮桌旁，桌上摆满了一盘盘香喷喷的肉食品，奶食品和糖、酒等，手扒肉在锅里冒着热气。

矮桌上还供着一大张纸，上面用蒙文整整齐齐地写着祖先的名字，以表示对祖先的怀念。

女：到了深夜的时候，大家就开始饮酒进餐。这时儿女们要依次给老人敬酒，向长辈祝愿。

这顿饭要多吃多喝，因为食品准备的多，酒肉一般都要剩下很多，他们认为剩下酒肉是一种吉祥的象征，剩得多就象征着新的一年富富有余。只是用黄油、红糖、白面混合烙成的大圆饼，每人只允许吃一口，意思是全家永远团圆，生活甜蜜幸福。这一夜，蒙古包里都是灯火辉煌，欢歌笑语，马头琴声不断。

（出蒙古酒歌）

男：过年的时候，蒙古族要拜两次年。年三十晚上一次，这是为了辞旧岁，初一再拜一次，为了迎新春。

大年初一，天还不亮，蒙古包里的男女老少就都已换好了节日的服装，晚辈给双亲和长辈叩头，献哈达，敬酒，祝愿老人们身体健康，晚年幸福。老人们则慈爱地拥抱着孩子，斟上满满一碗鲜奶，祝愿他们幸福，祝愿孩子们永远象奶一样纯洁。

女：通常，初五以前，蒙古族人民不会到亲友家拜年。初五到初十，青年男女纷纷跨上自己心爱的白马，带上漂亮的哈达、香甜的美酒等礼物，给亲朋好友拜年。

拜年的路途，是青年男女赛马、追逐、嬉戏的绝好机会。茫茫草原，纵横驰骋，冰冷大地上奔淌着生命的热流。

男：除了这些蒙古族过年的习俗外，蒙古族还有一个特有的过年习俗，那就是给五畜过年。牛，马，山羊，绵羊，骆驼被为“五畜”。

除夕之夜，主人一定把自家的圈牛犊的地方和羊圈打扫的干干净净，把自家的牲畜头数点清，让全部牲畜饮足了水，吃饱了草料，围着生蓄点燃一些松柏，有的牧户还点上卓拉，也就是“长明灯”。

女：初一早晨不能对着牲畜大声喊叫，更不能打牲畜。牧民穿着盛装，用鲜奶和奶制品黄油涂抹在被称为是神的坐骑的牛，马，羊，驼的头部，进行“米拉礼”仪式，也就是涂抹仪式，保佑人蓄兴旺，生活美满。

女：“五畜过年”礼仪习俗是游牧文化特定行为模式和道德规范，虽然没有成文的法律规定，但每个人都要遵循。在“五蓄过年”庆典活动的当天，牧民各自带着准备好的茶，肉，酒，米，奶制品，在日出之前，到指定的地方集合，夕阳西下，当牧民们把五蓄从过庆典的草场赶回来时，家里人就会出门迎上前去问：

“五蓄过年好吗？”对方就会回答“过年好！”

男：这就是蒙古族人民过春节的习俗，内蒙古大草原风光[, 水草丰美。纯净明亮的天空、清新的空气、成群的牛羊，置身其中，无一不令人心胸豁然开朗。

冬季的大草原，大雪茫茫，一望无垠，一片银妆素裹的世界，以蒙古族为主体的民族风情更为这美丽的草原增添了淳朴自然的神韵。欢迎您到草原来，领略这里的风土人情和无限风光。最后恭祝收音机前的听众朋友们：

男女合：新春快乐，万事如意。happy 牛 year！！

**渐起）