___年7月16日，作为文学院0601支部“星星点灯”服务队其中的一员，我告别熟悉的校园带着复杂的心情踏上了赴惠州博罗第一中学社会实践的征途。一路上，我感觉身体很疲倦，但头脑却是清醒地转动着，想得最多的一个问题是：我到底为什么来三下乡？
是为了中国的教育事业？为给孩子们传递我们知识的火种？还是仅功利地为提高自己的能力，为以后成为一名教师而增加资本？
最终，我真的无法伟大或者虚伪地选择前两种目的，我甚至怀疑自己当初是不是因为大家都报了名而抱着好玩的心态而加入的。但一切的疑惑都在7月23日三下乡结束的那天得到了答案，相同的路线，相同的队友，甚至相同的巴士和司机，却有着与之前完全不同的想法。我不确定之前的目标到底有没有达到，但我确定的是这次的下乡活动给我精神上带来了许多的冲击。
目标的寻求已经不再重要，重要的是我将把我这十天之**用到以后的教育事业和人生哲学之中。
首先我要这样问自己。由于学期末繁重的学习任务和三下乡时间的提前，我之前计划的备课任务完全被打乱，只好匆匆忙忙地收拾好行装和简单地准备了备课资料就踏上了这次的下乡的征途。我本以为我手头上的资料是足够让我讲完5节课的，结果这样的草草准备连短短的40分钟也撑不了。
我从其他队友精彩的讲课内容中看到她们的精心准备，这不禁让我惭愧。我连基本的备课内容都完成不了，还谈何师范技能，就更别说把教育事业当作是一种艺术来对待了。在上接下来的几节课前我都要在心中默问自己一句：
“你准备好了吗？”从短期来看，“准备”意味着备好你即将要上的课程，包括课题的选择、时间的把握、与学生的互动等课堂艺术；从长远来看，“准备”意味你专业素养的积累、师范技能的娴熟运用、把握学生心理的敏锐度等等，这些知识和技能都急待我们去汲取、整合以及运用，特别是对待我们厚积薄发型的中文专业，我们更不应该投机取巧，唬得过自己的学生，唬不过老师的责任，中文人的良心。做了两年的中文人，在向学生解释孔子理论主张的时候竟然在讲台上词穷了。
在他们大声回答出孔子的主要主张是“仁”与“礼”的时候，我无法再向他们阐释出什么孔子理论的精髓，原来我的水平并没有比他们高出多少，我只是多了个华师学子的头衔，还戴着这个头衔到处招摇撞骗，不知“大学”为何物，“中文”为何物，更谈何孔老夫子！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身在中文，身在教育，可心呢？
也许只有当心也到“庐山”的时候，才能真正懂得此山的奥妙吧！
我在这次实际的教学过程中遇到了许多书本或老师没有提到过的难题，例如“如何对待学生打瞌睡的问题？”我们是该直接点名批评还是该放任自流？一方面，直接批评可能会伤害学生的自尊心，太多的批评也会造成学生的麻木，从而失去批评的作用；另一方面，任其自然更是不可取。
实践报告 “三下乡”社会实践个人总结
三下乡 社会实践 个人总结 一份感动 一份情。随着信息化时代的来临，现代科技迅猛发展，教育事业逐步提高的同时，经济 文化 卫生事业逐步向农村蔓延，作为新世纪大学生的我们借此机会，在传达现代化精神文化事业的同时，也锻炼了我，磨练了意志。当时，正处于即将考试之际的我，是发自内心的兴趣有一种念头涌上心头来...
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