语文参***及评分标准。
2024年11月26日。
1．b2．d
3．c4．c
5．d6．b
7．（1）（蔡懋德）于是把沿太湖一带的富豪之家全都召来，掌握了大盗的罪证，选派壮士跟他们一同过去，于是就捉住了阿丑。
2）蔡懋德朝着北方拜了两拜，拿出遗表交给友人贾士璋从小路上送往京师，他马上就自杀，部下抓住他（阻止他自杀）。
译文：蔡懋德，字维立，昆山人。考中万历四十七年（1619）进士。
天启初年，吏部推荐召他进京。他的同乡顾秉谦当时掌握着大权，懋德却不跟他来往，秉谦对他很生气，因此懋德得不到大的提升。被授官礼部仪制主事，后来又升为祠祭员外郎。
礼部尚书带各位**去魏忠贤的生祠参拜时，懋德推托生病不肯去。（祠是为纪念伟人名士而修建的供舍，相当于纪念堂。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。
祠堂最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。）
朝廷提升他为浙江右参政，让他负责守嘉兴、湖州。大盗屠阿丑有一千多兵力，出没在太湖一带，懋德说：“这个家伙我可以定计捉拿住。
”于是把沿太湖一带的富豪之家召来，掌握了他们的罪证，选派壮士跟他们一同过去，马上就捉住了阿丑。这些人都说：“懋德懂得军事。
”后来母亲去世，他照例回家守了三年丧。除丧后，他被起用为井陉兵备。发生旱灾时，懋德祷告老天，马上就下了雨。
别的地方也争着请他去祷告，又总是求到雨水。
后来懋德又先后升任山东按察使、河南右布政使。当时田地多荒芜，米价昂贵，农民苦于征收地租，贼寇又用**先归顺**就不交租的话来煽动农民。懋德马上用公文告之各州县停止征收地租，然后上书自己**自己，朝廷让他贬官七级，继续工作。
十四年（1641）冬天，懋德被提升为右佥都御史，担任山西巡抚。庄烈帝召他来回答有关政事、经义等方面的问题，并给他酒馔、银币。第二年春天讨伐、平定了大盗王冕。
十月，他统兵入京保卫京师，奉命扼守龙泉、固关两座关口。十六年冬天，李自成打下潼关，占领西安，完全占领了整个三秦地带。懋德的部队驻扎在平阳，懋德带领三千名疲惫的士兵，抵挡百万强大的敌寇。
二十二日，贼兵来攻打平阳，攻下了平阳。懋德回到太原。
二月五日，贼兵打到太原城下。懋德派部将王永魁出战，牺牲了。懋德调张雄来把守大南门，可是张雄已经从城头上吊下去投降了，对他的同伙说：
“城东南的角楼里装着全部的火药、火器，我下去后你们把楼烧了。”夜间大火烧起来，风也越来越大，守城的人都逃散了。贼兵登上城墙，懋德朝着北面拜了两拜，拿出遗表交给友人贾士璋，要他从小路上送往京师，就要自杀，部下抓住他阻止他。
时盛请他下城墙来进行巷战，回头对他说“上马”，懋德上了马，时盛手持长矛冲杀，杀了几十个贼兵。到炭市口时，贼寇的骑兵到处都是，时盛喊道“冲出西门”，懋德突然下马说：“我应当为国家的领土而死，你们自己走吧！
”大家又拥着他上了马，走到水西门，懋德喝斥道：“你们想陷我于不忠吗！”又下马坐在地上不走了。
时盛已杀出了城门，回来看时不见了懋德，又砍开城门进来，对懋德说：“让我跟先生一起去死吧！”于是他们一起来到三立祠。
懋德自缢没断气，时盛解下铠甲砸在他肩上，懋德才断了气。时盛取下弓弦自缢死了。福王在位时，朝廷认为懋德不守卫黄河是个失策，所以给他的谥号为忠襄，赐予祭葬，但不给他追赠、荫封。
其他人程度不等地给予赏赐和抚恤。
8．cd9．艺术手法：拟人（2分）
情感：①因鹃啼声似“不如归去”，这里用拟人手法，诗人埋怨是谁请啼鹃来唤自己归去。言外之意是局势如此，南明王朝大势已去，恢复无望，自己惟有归隐不仕，以全志节。（2分）
抒发了词人的亡国之哀，也表达了他对故国的坚贞与忠诚。（2分）
10．（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2）相见时难别亦难。
3）人生如梦，一尊还酹江月。
11．（1）be
2）①从结构上看，首尾呼应，形成完整的圆形结构。②从思想情感看，表达了儿子对父亲的失望与不满，以后不再见他。③从人物形象看，通过这个结局强化了父亲在儿子心中的负面形象。
④从艺术表现看，言有尽而意无穷。**以短短的一句话结尾，却意味深长，含蓄地表明了父亲当天的表现导致了父子关系更加疏远，甚至不再相见。也给读者留下了丰富的想象空间，引发读者对父亲的行为进行思考，思考**的深层意蕴。
（答对一点得2分）
3）①酗酒。在短暂的见面时间里，父亲是想以喝酒来度过重逢的时光，且两次转换地方都是为了喝酒。
强烈的身份和地位认同意识。（答“看重身份和地位”，或“对自己身份的焦虑，缺乏安全感”也正确。）父子见面之前，父亲并没有亲自回复儿子请求一起吃饭的来信，而是把整个事交给秘书安排；见面中他几次提到想让儿子去他的俱乐部看看。
由此想显示自己的社会地位和影响力。
为人粗暴，总想显示自己的威严。（或：以自我为中心，自以为高人一等。）他对侍者的态度粗暴无礼，说话大声吼叫，对侍者拍掌，都体现他在儿子面前想表现自己的地位和威严。
对儿子有所爱意，但关心不够。他愿意和我见面，“他反复询问我关于棒球赛的点点滴滴”，说明他对儿子并非漠不关心。面对三年未见的儿子，父亲依旧沉迷于酒精，并且毫不顾忌自己对他人语言上的冒犯。
远远没有表现出一个父亲对孩子应该有的体贴和关心。见面过程中，父亲三句话不离酒并且三番五次的对餐厅服务生发号施令。他没有问过儿子的生活近况。
直到父子分别时，他也没能好好的对儿子说再见。
答对一点得2分，包括观点1分，结合文本分析1分。三点得6分。其他答案只要言之有理，可酌情给分。）
12．（1）c
2）①李保国大学毕业后响应学校号召走进太行山，投身到小流域立体开发项目中，为当地农民脱贫致富寻找破解之道，几十年坚持不懈。
科研为脱贫解难。老百姓需要什么，他就研究什么。取得大量科技成果，帮助农民脱贫。
细心揣摩农民的心理和语言，用他们听得进、听得懂的语言，使其快速接受和掌握新技术。（每点1分，共3分）
3）①生命的意义不在于它的长度，而在于它的深度。李保国尽管生命短暂，但把有限的生命投入到为人民服务中去。他长期扎根于山区，为农民服务，深受农民的爱戴，他去世后，引来29万人的烛光，9000万人的关注。
知识分子要有无私奉献的品格。他在条件艰苦的农村开展科研活动，为老百姓服务，直到生命的终点。
知识分子要有以天下为公、担当道义的情怀。李保国立志要为农民脱贫致富，用自己的学识走出了一条经济效益生态效益同步提升的扶贫之路。
知识分子要有心系群众，服务社会（基层）的精神。他心系群众，他说“我是农民的儿子，见不得老百姓穷”；在科技研究的选题上，“老百姓需要什么，我就研究什么。”李保国细心揣摩农民的心理和语言，用他们听得进、听得懂的语言，使其快速接受和掌握新技术。
知识分子要有艰苦奋斗，愚公移山的精神。他起早贪黑，跑遍山上的沟沟坎坎，摸透了山地的脾性；35年来，李保国直接帮扶村庄40多个，技术示范推广总面积上千万亩，使山区增收35．3亿元。推广了太行山板栗集约栽培、优质无公害苹果栽培、绿色核桃栽培等36项标准化林业技术，举办了培训班800余个，培训人员9万余人。
知识分子要有勇立潮头、引领创新的品格。他提出用爆破整地的方法聚土截流，让植被成为有“本”之木。研发了太行山低山片麻岩区“聚续”生态农业工程技术；制订了“挖走鹅卵石、打破礓石层、开沟建立保水层”的治理规划；成功选育出新核桃品种——绿岭核桃，所推行的“绿岭薄皮核桃矮化密植栽培技术”被认定为国内首创。
每点2分，提炼的观点1分，结合文本分析1分，分析言之成理即可，答对任意三点得6分。其他言之有理的答案可酌情给分）（6分）
13．a14．d15．b
16．①根据纺织时所用的竹片的粗细（1分，关键词为“根据”“竹片”“粗细”）
制作出精美的图案（2分，上下文连贯1分，如“对材料要求严格”可得1分；关键词1分，要有动词“编织”“制作”等，形容词“精美”“精细”等，名词“图案”“画面”等，意思对即可。答“用复杂的编织方法制作而成”得1分，因为和后边一句的意思重复。）
因其颜色润白如玉（因果复句句式1分；用玉作比喻1分）
17．该徽标的整体造型为一只羽毛球，分球冠和球托两部分。（2分）球冠形似火焰，球托为地球仪，（2分）象征着世界羽毛球锦标赛如火如荼，羽毛球运动蓬勃发展。（2分）
18．参考高考评分标准。
立意参考：可分别从行善者的角度和受善者的角度立意。
1）材料已有立意：
陈光标大爱无疆，高调行善，具有榜样和号召作用，为这个慈善缺失的社会注入了强心剂。
慈善的本应无功利目的，陈光标假借行善，大做广告，有谋取利益之嫌疑。
陈光标高调慈善的是与非（利与弊）。
2）立意补充参考：
善事还得善意做。陈光标行善没错，但不能因此无视受助人的尊严，善于保护受助人尊严的捐助才是真正的做善事。
只要是做慈善，就不必拘泥于小节。大行不顾细谨，大礼不辞小让。陈光标胸怀大爱，力作大事，人们不宜吹毛求疵、鸡蛋里面挑骨头。
做慈善时请平等地分享，而不是居高临下地施舍。与陈光标的不顾及受助人感受的捐助不同的是，上海一群年轻白领给云南大关县一所山村小学的孩子们的信中说：“我们给你们送来这些生活必需品不是捐助，而是分享，分享这个社会高度发达的物质文明和人与人之间的亲密友爱，让我们大手拉小手，一起向前走。
”死要面子活受罪。为了所谓的尊严而放弃改变落后现状的机会，因小失大。
人穷不能气短。有辱尊严的捐助，不要也罢。
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