2012届高三二轮专题卷：选择题（三）（湖南）
一、（选做题），请在小题中任选一题进行解答。（9分）
19. 阅读下面一段文字，按要求作答。（9分）
尤利乌斯是一个画家，而且是一个不错的画家。他画快乐的世界，因为他自己就是一个快乐的人。不过没人买他的画，因此他想起来会有点伤感，但只是一会儿。
后来朋友们劝他玩玩足球彩票。于是尤利乌斯花2马克买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了50万马克。
他的朋友都对他说，“你多走运啊！现在你还经常画画吗？” 尤利乌斯笑道：
“我现在就只画支票上的数字！”
尤利乌斯买了一幢别墅并对它进行了一番装饰。他很有品位，买了许多好东西：阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦萨小桌、迈森瓷器，还有古老的威尼斯吊灯。
尤利乌斯很满足地坐了下来，他点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单，便想去看看朋友。他把烟往地上一扔，在原来那个石头做的画室里他经常这样做，然后他就出去了。
燃烧着的香烟躺在地上，躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后别墅变成一片火的海洋，它完全烧没了。朋友们很快就知道了这个消息，他们都来安慰尤利乌斯，“尤利乌斯，真是不幸呀！”“怎么不幸了？
”尤利乌斯问。“损失呀！尤利乌斯，你现在什么都没有了。
”“什么呀？不过是损失了2个马克。”
这则**和尤利乌斯最后说的话给了你怎样的人生思考？请用左右的文字阐述你的思考。
答： 20. 阅读下面的文段，回答问题。（以内）（9分）
对于什么是经典，教师与学生的理解如此不同。学生在对相关问题的思考与反省中，也感觉到了经典与生活的冲突，传统与现实的冲突：“在眼花缭乱的声光电转换中，人们拥有的是日益浮躁的心，忙忙忙，盲盲盲”。
清华大学一位教师在笔记中则指出：“在这种忙与盲中，他们没有时间和精力阅读传统文化经典。课程太重，考试太多，而课程和考试背后，是他们的前途与命运，谁也不敢拿前途和命运来交换阅读经典的精神享受”。
请结合上面文段，联系实际，谈谈你对阅读经典的看法。
答： 19．⑴蒲公英由农民一样的朴实，对生存环境有较强的适应能力。（或“蒲公英不苛求生存条件，具有积极向上的顽强生命力”。）
蒲公英有益于人们的健康生活。
蒲公英是作者热爱故土、羁恋家园的情感载体。（6分，每答对一个要点得2分）
20参***：（1）人生真的很无常，你根本不知道，下面会有什么事在等你。所谓风水轮流转，谁都可以交好运，谁都有可能触霉运。
众生是平等的，王子在日光浴，乞丐也在晒太阳。如果，还有什么区别的话，就是幸福的含金量，就是你是用多大的心来享受当下的美。如果每个人都能像尤利乌斯那样超越患得患失的贪婪心理，人生就会变得开阔许多。
2）尤利乌斯以平和的心态对待生活，他生活得非常幸福。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水，遇危难不惧，得誉不惊，受辱不躁，不以物喜，不以己忧。能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落，那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。
3）面对物质世界的名利得失，若能拥有尤利乌斯那样宠辱不惊的胸怀以平常心淡然处之，这人世间的确再也没有可以让人畏惧的因素。为名所累、为利所缚、为欲所惑都是庸俗之人所为，常怀感恩之心、常存知足之念，以平常心面对名利得失，是排除烦恼与恐惧的至胜法宝。
4）中国的道家始祖老子曾说过“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。尤利乌斯由贫穷到富裕再到一贫如洗，命运大起大落。看透了这层人生道理，就不必执著于人世间的穷与富，得与失，超然于物外，才是真正的快乐与幸福。
二、选做题（2小题任选做1题，6分）
20.阅读下面的文字，完成题目。
给食。日本的小学里中午**午餐，叫“给食”。
从一年级开始，给食就全由孩子们自己轮流负责搬运、摆放。你花费多少时间，打翻多少瓶牛奶，都没有关系，反正最后能让大家吃上饭就行。
这种给食不是免费的，但和免费也差不多——一个月3500日元，随便上哪儿打半天工的收入都绝对不止这个数。
为什么要给食？日本的妈妈们不工作的很多，小学生从家走到学校一般不超过10分钟，完全可以回家吃饭，也可以带便当。似乎找不到给食的理由。
要说给食的理由，恐怕得追溯到明治时代了。那时候日本人还很穷，一般人家是吃不饱的。小孩是很重要的劳动力，穷人不愿把孩子送去读书。
**为了解决这个问题，采取了给食的办法来吸引学生——有饭吃你来不来？
现在不用以“给饭吃”来吸引学生了，给食有了另外的意义。
现在日本的“给食”在教育孩子方面有哪些“另外的意义”?不超过100个字。（6分）
答： 21.根据下列信息，拟一则消息。
世博会志愿者服装于3月12日在上海正式发布，一同发布的还有志愿者服务站站体以及志愿者主题歌曲。
发布会在行驶在黄浦江中的国际邮轮“新鉴真号”上举行，由上海世博会志愿者部主办。
志愿者服装一共有两大类：一类是园区内志愿者服装，为白、绿色彩搭配，体现了和谐、洁净与创新的主题。一类是园区外的志愿者服装，以蓝色为基调，象征着天空和大海的博大，它的设计主题是“城市有我更可爱”。
志愿者服装在面料选材上，使用天然、环保的棉质材料；制作工艺上，运用具有高科技含量的编织技术，具有防雨防风排汗等功能。
要求：①自拟标题。②正文不超过100个字。（6分）
答： 20．（6分）答案提示：①团队精神；②吃苦意识；③平等意识；④动手能力培养。（答对三点得满分，应有适当阐述）
21．（6分）答案提示：
标题：世博会志愿者服装亮相（2分）
正文：上海世博会志愿者服装于3月12日在国际邮轮“新鉴真号”上正式发布。志愿者服装分园区内和园区外两类，前者为白、绿色彩搭配，后者以蓝色为基调，均有各自的设计主题。
服装面料环保，制造工艺先进。（事件、时间、地点2分；服装类别、涵义及功能等相关信息2分）
三、选做题（9分，任选一个小题作答）
19．阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分）
汽车司机。匈牙利〕厄尔凯尼。
彼莱斯雷尼·尤若夫是个运输工人，他驾驶的车牌为“co－75－14”的汽车停在一个角落的售报亭旁。
“我要一份《布达佩斯新闻报》。”
“对不起，售完了。”
“那么来一份昨天的也行。”
“昨天的也卖完了，不过我这儿碰巧有一张明天的报纸。”
“那上面刊登电影院的节目吗？”
“电影院每天放映的电影都登在上面。”
彼莱斯雷尼坐在车上翻阅起报纸来，不一会儿，他看到了一条放映捷克斯洛伐克电影的预告——“金发姑娘的爱情”，别人也在夸耀这部电影。这部电影在斯塔奇大街的“蓝色山洞”电影院放映，五点半开始。正巧，离开映还有一段时间，他继续往下翻报纸。
他的眼睛一下子停在一条关于彼莱斯雷尼·尤若夫的报导上，上面写着，彼莱斯雷尼驾驶一辆车牌为co－75－14的小轿车在斯塔奇大街上超速行驶，在离“蓝色山洞”电影院不远处与迎面开来的一辆卡车相撞，运输工人彼莱斯雷尼当场丧命。
“竟然有这样的事！”彼莱斯雷尼自言自语道。他看看表，马上就到五点半了。他把报纸往口袋里一塞，开着车就走了……
1）根据你对**的理解，给它补写一个有意蕴的结尾。80字以内。（4分）
2）结合你补写的内容，谈谈整篇**给你的启示。左右。（5分）
20．阅读下面的文字，完成后面的题目。
子贡问：“师与商①也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈②与？”子曰：“过犹不及。”（论语·先进》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳③也？” 孟子曰：
“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率④。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
”（孟子·尽心上》）
【注释】①师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。②愈：胜过，强些。③孳孳：勤勉不懈的样子。④彀率：拉开弓的标准。
1）试分别概括孔子立身行事的原则和公孙丑、孟子求“道”的观点。（4分）
2）结合上面的选段，联系学习或生活实际，谈谈我们应该如何做到“中道而立”。（5分）
19．（1）（4分）示例：汽车在斯塔奇大街上超速行驶，在离“蓝色山洞”电影院不远处与一辆卡车相撞。彼莱斯雷尼悲惨地死去了，他的口袋里还装着一份明天的报纸。
2）（5分）示例①：人的命运，从表面上看，是命中注定的，实际上完全是自己造成的，如果彼莱斯雷尼·尤若夫不超速行驶，也许车祸就不会发生。在生活中我们应该时时遵守规则，从主观上避免不测，把命运掌握在自己手中。
示例②：偶然是寓于必然之中的，彼莱斯雷尼的死，表面上看是一种与预言的巧合，实际上是他长期超速行驶的必然后果。在生活中我们不能心存侥幸，而要注重每一个可能出现事故的苗头，防患于未然。
示例③：不听忠告，往往速祸。**中报纸上看似荒诞的预言实际上是忠告，彼莱斯雷尼把不以为意，一意孤行，导致车毁人亡。
在生活中我们要注重听取任何人任何形式的忠告，尽量避免事故的发生。
20．（1）（4分）孔子认为应该不偏不倚，做得恰到好处。（1分）公孙丑认为，“道”应该可望也可及，才能令人勤勉地追求。（1分）孟子则认为真理不能降格以求。
（1分）同时认为要善于引导和激发，做到“中道而立”（1分）
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