醉唐眠庚山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟①已便。
梦中频得句，拈笔又忘筌②。古人作诗，常追求“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》引梅圣俞语）的理想化境。唐庚的这首小诗，外表平淡无奇，内中自具深意，值得细细咀嚼。
这首诗以“醉眠"为题，其实写的是一个独酌—醉眠—梦醒的完整过程。一个春末夏初的日子，诗人在山林环抱的居所中独酌，空山幽静，不闻人声，宛如置身于冥寞的太古时代；时间也仿佛静止了、凝固了，不再流动。这里的一切，都使人恍惚如有隔世之感。
这儿既无尘世的喧嚣和纷扰，也无名利的追逐和与日俱生的忧患，尚未露面，但从他在幕后哼哼唧唧的唱词，际，诗人已从“醉”字入手解题了。紧接着，一位陶然自得的饮者形象，便活脱地出现在人们眼前。尽管春意阑珊，只剩下”府仰之间，醉态可掬。
“好（《春晓》）化出，诗人反其意而这里，“余花犹可醉”数枝残花，而饮者意兴犹浓，频频把盏。酒酣耳热之际，忽听得鸟声啼啭，他便又笑对鸟儿调侃，仿佛说：“我醉欲眠君且留，谅你这点絮聒，不妨我睡。
鸟”一句，似从孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”一切都显得悠然怡然。这是写环境这位饮者虽氛围么？又不尽然。
诗人实际上写出了一个将醉未醉之人对时空所特有的感觉。不难想见其酣然四顾的身影。在人们浑然不觉之用之，在轻松风趣的口吻中，维妙维肖地写出了醉者旷放洒脱的神态。
有布置。五六两句写饮者从户外进入室内。点出“醉”字承上；“好鸟不妨眠"又点出“眠”字启下，在似不经意之间，却细针密线，自“门掩”、“簟便”都由“眠”字生发开去。
竹席宜人，“世味”二字，透露出诗人隐秘的心声。门“门”常常成为人物命运遭际的表征，它和“寒门"指明对令，和前面所说的“日长”、“余花”正相一致。欲睡掩门，这一本来是极平常的动作，却如平地生波澜，顷刻间激起诗人感情的涟漪。
之开合，与“世味”何关？原来在封建社会里，屋主人的贵贱穷达、荣辱进退是休戚相关的。如“朱门”象征权势炙人的达官显贵，则表示社会地位的卑微低贱，所谓“门第”也者，正是把“门”和品第等级联系在一起。
故得势显达时“开门延客”、“门庭若市”，落拓不遇时则“杜门谢客”、“门可可罗雀”。炎凉世态，系于区区一“门”。唐庚当时正谪居岭南，他对这样的“世情”是尝够了滋味的，他有《鸣鹊行》诗云：
“至今畏客如於菟。岂唯避谤谢还往，此日谁肯窥吾庐？杜门却扫也不恶，。
这些均可为本句注脚。何但忘客兼忘吾。喧喧呜鹊汝过矣，曷不往噪权门朱？
”又在《寄傲斋记》一文中设想，如有朝一日能从贬所脱归，回乡后将给故园之门命名为“常关之扉”诗人不说“门掩知世味”，却将“世昧”置于“门掩”之前，不止是为了协调声律，也是强调了诗人内心的感慨，又可解作诗人欲乘掩门之际，将那使人心寒的“世味”推将出去，拒之门外，永不让它再来骚犹和破坏恬淡的心境，所谓“便欲醉中藏潦倒，已将度外置纷纭”（《谢人送酒》），且置之度外可也。诗人在悠闲旷达的醉饮之后，忽生“世味”之想，说明他仍怀愤慨不平之气，实不能忘怀于人世，可见此诗所谓“醉眠”适情调，不过是借此挥斥幽愤，聊以**罢了。，并非抒写流连花酒的闲最后两句写由眠至醒。
诗人既乐于与花鸟为友，又何妨梦中携侣同游，吟诗留赏？然而这神游时的快意，一回到现实中便烟消云散，所得的佳句竟写不出来，“得鱼忘筌”的语意。诗人用“梦中频得”梦醒之后，又该是如何伥怅！
于此，的滋味。这首诗通篇用白描手法写景叙事，事显而情隐。这里既无三两知已开怀畅饮的场面，的惆怅之情，语调中不乏自嘲的意味。
对美的追寻只存在于梦境之中，我们不难在诗人幽默的调笑声中，“忘筌”是用《庄子》而梦终非现实，一旦领略到那淡淡的苫涩、“拈笔又忘”这样轻捷的句子，写出了乍得忽失“世味”二字为全篇之眼，贯前领后。“眠”后在梦中兴高在其映照之下，则“眠”前的独酌虽貌似自得，实际上却是诗人在人世间深感寂寞的写照：也无田家父老提壶过饮的交往。
而采烈的寻觅追求，又分明是诗人不甘寂寞苦作挣扎的努力。但现实无情，人生有涯，虽然力求摆脱寂寞，而又终于不得不归于寂寞。如此深衷，如许波澜，均借一次“醉眠”的情事出之，平淡中蕴含至味。
王夫之论诗力主一“忍”字，意谓诗歌的含蓄蕴藉，非有大力者不足为言。此诗庶几当之。（钟元凯）②筌(quán全)：
捕鱼用的竹器。）（宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社）（注：①簟(diàn店)：竹席。
2024年江苏高考语文诗歌《醉眠》赏析
最后两句写由眠至醒。诗人既乐于与花鸟为友，又何妨梦中携侣同游，吟诗留赏？然而这神游时的快意，一回到现实中便烟消云散，所得的佳句竟写不出来，忘筌 是用 庄子 得鱼忘筌 的语意。诗人用 梦中频得 拈笔又忘 这样轻捷的句子，写出了乍得忽失的惆怅之情，语调中不乏自嘲的意味。对美的追寻只存在于梦境之中，而梦终...
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