【独家首发】作文素材：分享。
1 孔融四岁懂得让梨；后成为东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。
2 分享快乐，快乐就翻倍；分享痛苦，痛苦就减半。
happiness is not perfected until it is shared.” jane porter) 幸福因与人分享而更加完美。
3 说话、作文、写诗，都是分享个人的感受、观点。有分享，才有合作，人类才能进步。
4 分享财富：比尔·盖茨，巴菲特等，将财产捐献给慈善事业；死后将捐献98％的财产。
反面：为富不仁。
世界五大吝啬鬼：夏洛克（《威尼斯商人》），阿巴贡（《悭吝人》），葛朗台（《欧也妮·葛朗台》），泼留希金（《死魂灵》），严监生（《儒林外史》）
没有分享精神，成为守财奴，金钱的奴隶，精神被金钱腐蚀。
5 东汉初年，马援将从事农业和畜牧业积累起来的大量财产分给兄弟亲朋，不愿做“守钱虏”；后因军功封侯，成为一代名将，留名青史。
后汉书·马援列传【因处田牧，至有牛、马、羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮裤。】
6 郑濂碎梨：郑濂七世同堂，全族千余口人。明太祖朱元璋向其请教治家之道。
答曰：勿听妇人言。太祖赐梨两枚。
潜派使者尾随而窥之。濂归，碎梨于两水缸中，全家共饮之。使者回报，太祖大悦。
7 墨子：兼相爱，交相利；【子之所谓义者，亦有力以劳人，有财以分人乎？】
帮助需要帮助的人，有钱出钱，有力出力。这就是墨子所理解的“道义”。
8 孟子见梁惠王：独乐乐不如众乐乐。
独享快乐，就会遭到百姓的嫉恨；与民同乐，才能受到百姓爱戴。
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：
“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐：
今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至於此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？
何以能鼓乐也？’今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？
何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。
”】9 欧阳修与民同乐：《醉翁亭记》。与民同享醉翁亭周围的山水景致，以及宴酣之乐。
山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
】10 刘邦和项羽：刘邦封韩信等功臣为王，许诺赐予大片土地，赢得韩信等的效忠；项羽舍不得封赏将领，导致人才流失，最终败于刘邦。
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。
吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：
“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
”】11 周朝分封制：
将土地和人民分封给亲戚子弟，扩大了周王朝的疆域，强化了国防，巩固了统治，使周王朝能够延续八百年。
12 礼记·礼运：大同社会，天下为公；这是中国古人的最高社会理想。
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：
「君子何叹？」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
」大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。