班姓名座号评分：
一、基础(24分)
1．根据课文默写古诗文。(10分)
1）妇姑荷箪食丁壮在南冈。（白居易《观刈麦》）
2）千古兴亡多少事？悠悠辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
3）□□出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子生于忧患死于安乐》）
4）《行路难（其一）》中表达其凌云壮志的名句是李白《行路难（其一）》）
5）把韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
2．根据拼音写出相应的词语。4分。
1）到了最后关头，就会显出你的仁慈cè yǐn 来，比你现在这种表面上的残酷更加出人意料。
2）做一个公民，我们要kè jìn zhí shǒu 。
3）如果这真是比尔的hái gǔ ，他怎么能嘲笑比尔呢？
4）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是xiāng xíng jiàn ch
3．下列各句中，加点成语使用错误的一项是 （ 3分。
a．伏尔泰毕生都在嘲讽那些道貌岸然的贵族，他被誉为“欧洲的良心”．
b．而今，窗往往被可怕的防盗网封死，躲在厚厚的帘布后面，已形同虚设了．
c．“人人享有基本医疗卫生服务”是百姓梦寐以求的．但我们在高兴之余，心中仍有一种“望梅止渴”的感觉．
d．今年的春节联欢晚会上，他的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘．
4．下面对病句的修改，不正确的一项是 （ 3分。
a．莫言获诺贝尔文学奖之后，又默默写了一本大约16万字左右的书．（删除“左右”）
b．为了防止酒驾事件不再发生，惠州市交警支队加大了巡查整治力度．（删除“不”）
c．在这次教学研讨会上，老师们交换了广泛的意见．（删除“在…上”）
d．这部作品塑造了几个共产党员的英雄事迹．（把“事迹”改为“形象”）
5．下面是一则未完成的祝福短信。请仿照下面文段中划波浪线句子，在横线上续写两句话，使之与前面句子构成排比。4分。
一颗细腻的心可以带来幸福，一颗真诚的心可以赢得信任，一颗勇敢的心可以征服未来希望你的心能同时包含这五个“一”！
二、阅读46分。
一）公输（节选）10分。
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”。
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
6解释下列加横线词语的意思。3分。
1）起于鲁2）然胡不已乎 （3）不可谓知类
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾义固不杀人。译。
胡不见我于王？译。
8.下列对选文内容分析，不正确的一项是（ ）3分。
a．“公输盘服”说明在墨子的劝说下，公输盘明白了攻宋将使自己陷入不义的境地，于是听从了劝说，接受墨子观点，带墨子去劝阻楚王。
b．墨子见公输盘，并没有直接劝阻，而是先设下圈套，请求公输盘替他杀人，借此激怒公输盘。
c．墨子一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳。
d．这段文字以对话为主，语气时缓时急，语言长短交错，富于表现。
二）9分。宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。
”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：
“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时**。则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也。
”注释】①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。
9.下列各组句子中，词语加点意思相同的一项是（ ）3分。
10.用三条“/”给文中画线的句子断句。3分。
则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也。
11.你对宋仁宗“忍饿”有何看法？3分。
三）让古代经典成为民族文化的基因10分。
去年教师节，***到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。
但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。
我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。
为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。
再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、**腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。
中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。
学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。（选自《人民**》，选文有改动）
12.本文的中心论点是什么3分
13.第③段主要运用了的论证方法，其作用是4分。
14.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）3分。
a．作者采用“总﹣分﹣总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
b．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。
c．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、**腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。
d．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。
四）父亲的自行车曾业桃 17分。
那次回老家，父亲说自行车丢了。“唉，真倒霉，到菜场买菜，一转头自行车就没了。丢就丢了，再买一辆，又不值多少钱。
”我对父亲说。父亲没有吭声，只是神情沮丧，仿佛多年前和我赶集走散的光景。
记忆里，父亲的自行车是在我五六岁时买的。那时，父亲在镇上的供销社上班，母亲在乡下务农。父亲为了方便回家干农活和照看我们，花费半年的工资买了辆凤凰牌自行车。
有了自行车，我和一起出生的弟弟就有了期盼。日之夕矣，我们坐在门槛上焦急地等待父亲。当我们听到隐隐的铃声，便赛跑一般穿过那打谷场，跨过小桥，朝竹林那边的石子路冲去。
我们赛跑的原因只是为了能坐在前面的单杠上按铃铛。自然我总是比弟弟跑得快。等到我兴奋地把铃铛按得叮当直响时，弟弟往往才气喘吁吁地赶到。
父亲像先前抱我一样把弟弟抱上后座，乐呵呵地推着我们回家。
最快乐的等待在节日里，因为父亲的自行车上比往常多了月饼、糖果之类的东西，它们是那时最美味的食品。铃声还没有响，我和弟弟就已经翘首以待。我们一边等待，一边讨论，一边想象自行车满载而归的情形。
等待的时光快乐而漫长。或许是单位加班的缘故，或许是我们心情焦急的缘故，父亲在节日里似乎总回来得晚些。太阳快要落山了，父亲尚未归来。
“爸爸回不回来呀’”弟弟担心地问。“怎么不回来，你听，铃声。”铃声并没有响，我只是哄他。
“好像有。”弟弟侧耳倾听，但很快又失望了。
记忆里，总是在我们略略失望时，铃声乍起。于是，我们又赛跑着上路，不过，这时的我们不是争坐前面，而是争提食品。父亲取下食品，每人手里放一些。我们小心翼翼地往家提，生怕有半点闪失。
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