考点3提炼语意。
a组。1.下列对联与可使用场所对应恰当的一项是(3分)()三代鼎彝昭日月一堂图画灿云霞②龙蛇蜿蜒归梨枣鸟兽飞腾入简笺③有迹可循模传墨本。
无体不备意在笔先。
白首壮心写大海青春浩气画高山a.①古董行②刻印社③碑帖馆④书画社b.①古董行②书画社③刻印社④碑帖馆c.
①碑帖馆②刻印社③古董行④书画社d.①碑帖馆②书画社③刻印社④古董行。
答案a鼎彝，古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字，故第①句为古董行；古代印书的木刻板多为梨木或枣木，所以称雕版印刷的版为梨枣，故第②句为刻印社；根据“模传墨本”一词可知第③句为碑帖馆；根据“画高山”一词可知第④句为书画社。2.下列括号内的缩句，与原句的基本意思相符的一项是(3分)()a.
我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。(人群登上了大堤。)
b.当中国体育健儿在奥运会获得金牌的喜讯传来时，他激动得热泪盈眶。(他激动。)c.林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇。(林中长着野蔷薇。)
d.离开祖国四百年的游子今天终于回到了祖国母亲的怀抱。(今天回到母亲的怀抱。)
答案b本题考查学生压缩概括的能力。要求缩去句子的修饰成分，如定语、状语和补语，保留主语、谓语和宾语。a.
主语是“我们”,谓语是“登上”,宾语是“大堤”。c.主语是“旷地附近”,谓语是“长着”,宾语是“野蔷薇”。
d.主语是“游子”,谓语是“回到”,宾语是“怀抱”。3.
下列诗句所描写的景色依时序排列，恰当的一项是(3分)()
迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。②帘卷西风，人似黄花瘦。③微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。④六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。a.①②b.①③c.③①d.③④
答案b①为春，③为夏，②为秋，④为冬。4.下列对联中，属于纪念屈原的一组是(3分)()至圣无域泽天下盛德有范垂人间②旨远辞高，同风雅并举。
行廉志坚，与日月争光。
万顷重湖悲去国一江千古属斯人④世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。
a.①②b.②③c.③④d.②④
答案b①中的“至圣”“泽天下”“盛德”等，表明这是纪念孔子的对联。②中的“旨远辞高”“行廉志坚”“与日月争光”都化用《屈原列传》中的语句，可知是纪念屈原的。③中的“悲去国”指屈原被流放，“一江”指屈原的自尽地点汨罗江。
④中的“诗中圣哲”“民间疾苦”等，表明这是纪念忧国忧民的“诗圣”杜甫的对联。
5.(2019南通一模)对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)()
你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味地攀缘在他人身上。我们要在自己生命的土壤中扎根，在人生的大海上抛下自己的锚。一个人如果仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他内在的空虚，一旦起了风浪，就会一蹶不振，乃至精神崩溃。
a.要为漫长的人生打下扎实的基础。b.
追求人格上的独立自主尤其重要。
c.经历挫折而立于不败之地最可贵。d.坚定的人生方向能助人到达彼岸。
答案b解答提炼语意题，首先要抓住中心句，本段材料的中心句就是开头一句。表达语意我们一般要求用平实的肯定的陈述句，不用否定句、反问句以及运用一定修辞手法的形象性语句，所以只要把“你不能一味地攀缘在他人身上”结合下面的阐释，转化为肯定的陈述句即可，强调独立自主。故选b。
6.(2019第一次全国大联考江苏卷)下列对联中，与屈原相关的一组是(3分)()大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。②集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
③亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。
花径故依然，为公拥篲骚除，不教戎马嗟词客；兵戈犹未已，笑我支帷暂住，莫误群鸥认主人。a.①③b.①④c.②③d.②④
答案a解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列对联中，与屈原相关的一组”,然后回顾屈原的有关知识，如字、号、事迹、精神等，再结合对联内容进行辨析。①③都与屈原有关。①中“天问”“九章”“离骚”都是屈原的作品。
③中“楚”是屈原的国家，“爱国忠君”是屈原的精神。②由“集群圣之大成”和“立万世之师表”可知说的是孔子。④由“花径”“群鸥”可知说的是杜甫，“花径”化用杜甫《客至》中“花径不曾缘客扫”一句，而“群鸥”则化用“但见群鸥日日来”一句。
7.(2019第一次全国大联考江苏卷)下列与《菜根谭》中这段话观点不一致的一项是(3分)()
帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财富敌国，皆以十分取败者也。
康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！
a.弓满则断，过犹不及c.全则必缺，极则必反。
b.水满则溢，月盈则亏d.精益求精，臻于至善。
答案d解答本题，首先要理解《菜根谭》中这段话的意思，然后再分析四个选项的意思。《菜根谭》中这段话是强调“度”,凡事都有个度，做事应不拘泥，不偏激，寻求适度，遵循平衡法则，避免极端。a、b、c三项与之一致，d项不一致。
8.(2019苏北三市第一次质检)对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)()
临摹名帖时，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们当下的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。
“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。
a.练习书法的关键，是要凝神聚力、平心静气地临摹名帖。b.
只有温文尔雅、卓然而立的君子，才能成为著名书法家。c.研习书法可以怡养性情，提高个人品位，提升修养境界。
d.书法要靠领悟，悟明书法之道，才能不断提高书法水平。
答案c整个文段是强调书法对人的潜移默化的影响，可从文段中筛选出“法帖”塑造“心境”,“粗糙的书写方式逐渐被破除”“性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱”“陶冶出精神之光”“温文尔雅的君子形象将卓然而立”。将这些信息综合起来就可以选出c项。9.
(2019苏州阳光指标调研)下列诗句涉及的传统节日，按农历一年内先后排序正确的一项是(3分)()
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。②运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
④况有紫萸**，堪插满头归。a.①③b.
④②c.③④d.②③
答案a①说的是寒食节。寒食节为清明节前一二日。②说的是乞巧节，即七夕节，农历七月初七。
③说的是端午节，农历五月初五。④说的是重阳节，农历九月初九。按时间顺序排列，应是①③②
b组。1.下列城市宣传语，最为合情、合理的一项是(3分)()a.
成都：一座来了就不想走的城市b.合肥：
两个胖胖欢迎你c.无锡：无锡是个好地方d.
天津：天津卫，天津味。
答案da.换个城市也可用，比如杭州、桂林等。b.有丑化市民和城市形象之嫌。c.在《雷雨》中，这是一句令人伤心的台词，借用不合理。
2.书院是中国古代民间教育机构，下列对联中不适合悬挂在书院的一项是(3分)()a.东林讲学以来必有名世南方豪杰之士于兹为群b.
考古证今，致用要关天下事c.千百年楚材导源于此。
先忧后乐，存心先在秀才时。
近世纪湘学与日争光。
d.人至上圣贤书可耕可读德为绳祖宗恩当报当酬答案dd项内容不适用于书院，适用于祠堂。3.
下列诗句没有做到对仗工整的一项是(3分)()a.路出寒云外，人归暮雪时。b.
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。c.不堪盈手赠，还寝梦佳期。
d.渡头余落日，墟里上孤烟。
答案c依据词性、结构判断，这两句并非对仗关系。
4.(2019南京、盐城二模)下列对联中，适合悬挂在太白祠的一组是(3分)()
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。②到此莫题诗，谁个敢为学士敌；偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。③一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人。
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。a.①③b.①④c.②③d.②④
答案c①从“草堂”一词可看出指的是在成都建浣花草堂的杜甫。②上联“学士”,指天宝元年李白供奉翰林院，遂有学士之称。下联“捉月”,传说李白在当涂采石矶因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死，后人便在此筑捉月台纪念他。
“酒仙”,指李太白。杜甫《饮中八仙歌》节选：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”③啸傲：逍遥自在，不受礼俗拘束。
此谓无拘无束地吟咏歌唱。三人：李白、杜甫和高適。
从“啸傲”一词可以联想到李白的狂放。④指柳宗元。永柳：
永州和柳州。柳宗元由进士累官至监察御史，唐顺宗时(805)因参加革新集团，被贬为永州司马，唐宪宗时(815)被改贬为柳州刺史，四年后，死于此。各千秋：
永州和柳州也因柳宗元而千秋闻名。
5.(2019南通、泰州、扬州等七市二模)下列对联中，适合悬挂在李清照故居的一组是(3分)()千秋绝唱销魂句一卷高歌漱玉词②东南形胜填词去岸柳月残煮酒来③锦书难托钗头凤青渡再遇蝶恋花④闺中苏辛传孤本词里红瘦咏海棠a.①③b.
①④c.②③d.②④
答案b解答此类题目，需要逐项审读，根据自己积累的有关知识，判断相关内容。①“销魂句”,李清照曾作的词“莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦”,李清照的词集是《漱玉词》。②东南形。
胜”,选自柳永的《望海潮》,“岸柳月残”是柳永《雨霖铃》中的“杨柳岸”“晓风残月”的变体。③“锦书难托”是陆游的词《钗头凤》里的句子，陆游也作过《蝶恋花》词。④“闺中”指女性词人；苏轼生活在北宋，辛弃疾生活在南宋，李清照生活在两宋之间，横跨两宋，她是苏辛词的传承者。
李清照的词《如梦令》中有“绿肥红瘦”的句子。分析可知①④两联说的李清照，适合悬挂在李清照故居，故选b。
6.(2019苏锡常镇一调)对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)()
人一直喜欢幻想，所以就有了神话、宗教、文学。但随着人越来越理智成熟，从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求，人一直在寻找幻想的新形态。在今天，这种新的幻想形态已经卓然成形，那就是科幻。
从前人信神，现在人信科学，它们都能给人提供安慰和希望，但科学的安慰和希望比从前的神更加真实可信，从这个意义上看，科学不但是现代的神，而且比旧神更有威力更加强大。科幻就是科学神话的最佳载体，或者说是旧神话与科学的合体。a.
神话、宗数、文学和科幻等都是人类幻想的结果。b.科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的。
c.科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态。d.
科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形态。
答案c由第一句可知“神话、宗教、文学”是人们以前的幻想，从前的幻想已经无法满足现代人的精神需求，人一直在寻找幻想的新形态。由第三句可知“科幻”是人们今天的幻想，现在人信科学，科学是现代的神，科幻就是旧神话与科学的合体。整段文字都是在说“科幻”是人们今天的新的幻想形态，而且是以科学为基础，综合这两点，故选c。
7.(2019第二次全国大联考江苏卷)下列对与“雪”有关的典故的分析，错误的一项是(3分)()袁安卧雪——尊师重道②孙康映雪——勤奋苦学③程门立雪——高洁志士④粤犬吠雪——少见多怪⑤蝉不知雪——见识不广⑥六月飞雪——千古冤情a.①③b.
②④c.⑤⑥d.②⑤
答案a“袁安卧雪”,袁安贫贱时，冬天里大雪厚积丈余，别人都除雪外出乞食，只有袁安僵卧不出。他说：“大雪天大家都饥饿，不宜出去干扰人。
”这一典故借指高洁志士。“程门立雪”,宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在一旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了。
后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬求教。这一典故指尊师重道。8.
(2019南通、泰州、扬州等七市三模)下列各项中，对所给材料的理解不正确的一项是(3分)()
我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘。
乐此不疲。节选自泰戈尔《生如夏花》)
a.人的一生应当像盛开的花朵，向世人呈现自己的美好与活力。b.
生命的意义在于快乐地享受过程，而不是悲观地承受负担。c.不能让某些事物损害我们对自己的信心，我们的人生可以很精彩。
d.人生最大的苦恼不在于自己拥有的太少，而在于自己想要的太多。
答案d依据“生来如同璀璨的夏日之花”可知a项正确；依据“承受心跳的负荷和呼吸的累赘/乐此不疲”可知b项正确；依据“相信自己”“不凋不败，妖冶如火”可知c项正确；d项诗中无依据，且本诗的主题不是“苦恼”。
9.文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是(3分)()
假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云颇多关节。
绘声绘影巧合连环。
白雪阳春传雅曲高山流水觅知音。
开幕几疑非傀儡舞台虽小有机关a.①古琴②评书③昆曲④木偶戏b.①昆曲c.①古琴d.①昆曲。
评书②木偶戏②木偶戏。
古琴③昆曲③古琴。
木偶戏④评书④评书。
答案b对联①,演员的假笑假哭反映的是当时人们的真实情况，现代人穿的是古人衣装，演绎的是古时的生活，这是昆曲的特点。对联②,处处设疑，处处有悬念，绘声绘色再现情景，故事环环相扣，这是评书的特点。对联③,阳春白雪，高山流水，传雅曲，觅知音，这是古琴的特点。
对联④,舞台上展示的形象，观众似乎认为是真的而非木偶，在小小的舞台上随意操纵机关，这是木偶戏的特点。
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